反邪教协会是什么？是科普性的群众团体吗？不是！是学术性的科技团体吗？不是！是一般性的社会团体吗？也不是！那么反邪教协会到底是什么样的组织，反邪教协会的本质是什么，有什么作用，今后如何发展，如何加强反邪教协会的领导，如何要求和对待反邪教协会的干部，这些都是十分重要的问题。不弄清这些问题，是很难真正做好反邪教协会工作的。要搞清这些问题，就得从认清邪教的本质和危害，特别是我国邪教的本质特点和危害谈起。

一、我国邪教的本质特点和危害

凡是邪教都是反科学、反人类、反社会、反政府的，这是邪教的共性，是邪教的本质，国内外的邪教莫不如此。如果说我国的邪教与国外的邪教有何不同的话，那就是反政府的政治倾向比国外的邪教组织更明显、更强烈、更猖狂。这是我国邪教的本质特点。

请看看我国一些邪教组织的活动情况吧。

上世纪末本世纪初，我国最大的邪教组织“法轮功”，在敌对势力的支持下，进行各种违法活动，破坏社会安定，制造罪恶事件，猖狂反党、反政府、反人民，在国际的各种场合大肆攻击诬蔑我国政府，充当西方反华势力的忠实打手，成为具有强烈政治色彩的反动组织，这是有目共睹的。

1993年刘家国在湖南湘潭地区建立了邪教组织“主神教”，很快向全国蔓延。他们叫嚷“社会主义已到尽头”，“现在朝代不行了，要改朝换代”，公然宣称要建立“主神国”。1996年4月，“主神教”在湖南秘密召开了有15个省的代表参加的“第一次全国代表大会”，提出了“以农村包围城市，开展武装斗争，以武力暴动推翻人的国，建立神的国”的政治纲领。

邪教“呼喊派”把三自爱国会、共产党、人民政府立为三大敌人，呼喊“共产党要垮台了”，“建立常受基督国”，叫嚣“一年打下浙江省，两年打下全中国”。在浙江温州等地制造了多起冲击基层党政机关，殴打干部群众的事件。现在他们将高校师生作为重点发展目标，在宁波、绍兴等地多次举办“呼喊派”培训班。

“观音法门”的教主张兰君标榜自己，“我也是反对共产党政权的斗士，但是，我是用温柔、和谐、安全的方法”，“是战而不战，不用杀人，就结束了共产主义”；“门徒会”叫嚷“要与共产党干到底”，“先杀党，后杀团，不信教的全杀完”；“全范围教会”诅咒共产党和人民政府是“魔鬼”、“红衣怪兽”；“世界以利亚福音教会”提出，“完成在中国建立石国体制，搞垮中国共产党体制的历史使命”；“中华大陆行政执事站”声称要“打江山、创王权、夺撒旦政权”；“被立王”宣称，“推翻撒旦政权，建立新天地的神国”。在中国的许多邪教几乎都有这样的“政治宣言”和“教义”，并制造了许多恶性事件。

有些邪教组织似乎没有表现出明显的政治倾向，但是发展下去必然是反政府。这是因为：

（一）邪教的本性是反正统的。邪教以反正统的意识、反正统的情感、反正统的宗教、反正统的政府而独树一帜。

（二）邪教的手段是欺骗拢络。邪教贯用欺骗的手法，顺从所谓民意，来拉拢对社会不满的人，招徕徒众。

（三）邪教的野心是要钱要权。随着邪教组织的扩张，教主在众多信徒的簇拥下，野心必然不断膨胀和显露，不但要更多的钱，还要更大的权，向政府要权、夺权。

（四）邪教的对抗是反对政府。邪教的各种违法行为，罪恶活动，受到政府的打击、法律的追究时，邪教不会束手就缚，必然对抗政府，采取各种形式反对政府。

（五）邪教的背后有政治势力。一些政治势力需要邪教作为制造混乱局面，颠覆国家政权的特殊力量，在背后怂恿、支持和操纵，而邪教组织也需要以扰乱社会秩序，反对现政权的活动来取悦于政治势力，并以此获得更大的支持。

所以，邪教的发展必然反政府，这是邪教发展的一条规律，古往今来，统统如此。