伟大的理论家们早就说过：不能指导实践的理论是空调的理论，没有理论指导的实践是盲目的实践。面对着反邪教理论研究这一崭新的课题。我们胜利油田反邪教协会、胜利油田帮教团经过几年的深入探讨和具体实践，深刻地体会到：只有对反邪教理论鞭辟入里，才能在帮教工作中对症下药。

一、对“法轮功”现象的进一步反思

古人云：欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。理论研究尤为如是，只有高屋建瓴，才能鞭辟入里。我们必须在宏观上对邪教“法轮功”进行审视，从国内外历史和现实的社会大座标系上反思“法轮功”现象。

邪教“法轮功”是一只贼船，它打着练习气功的幌子，披着宗教色彩的外衣，举着“真、善、忍”的骗人招牌，行驶在封建迷信、唯心主义交织成的妖风迷雾之中，干着反人类、反社会、反科学的勾当，妄图通过“邪教卖国”达到颠覆国家政权的罪恶目的。对于同“法轮功”邪教组织的斗争，经过党和国家依法治理、行政疏导，以及广大工作人员耐心转化“痴迷者”，已经取得了决定性的胜利。我们一方面为1992年冒出地面，六、七年时间风靡全国、滋生和蔓延猖獗一时，极具欺骗性、破坏性的“法轮功”邪恶势力顷刻间土崩瓦解感到高兴，一方面又为这一股邪恶势力并非无源之祸水，无本之妖术，而是有它赖以滋生和发展的土壤和根源感到忧虑，为其发生并非偶然而进行深深的反省和反思。

在揭批邪教“法轮功”、教育转化“法轮功”痴迷者的工作中，我们一边实践，一边研究，一边探索，深刻体会到：“法轮功”并不可怕，可怕的是为什么在建党八十年、建国50年的太平盛世出现了大规模的“法轮功”，为什么有那么多的职工、甚至党员干部迷上了“法轮功”？更可怕的是至今有些人还不以为然，恨不起来，更看不透其反动本质和与之斗争的重要性、长期性、艰巨性、复杂性。因此，全部问题在于：“法轮功”练习者“不练了”还不行，只有不信了才行，不信了以后又信什么呢？这不仅对“法轮功”习练者，而且对广大干部群众来说，都是一个带根本性的问题。这是个信仰问题，只有彻底解决好这个信仰问题，才能彻底铲除“法轮功”及其他一切邪教。同时, 为什么这个对大多数人来说已经解决了的“信仰”问题,现在又成了迷惑不解的问题?

二、坚持与时俱进，开展反邪教理论研究

我们把反邪教理论研究定位为：立足油田，面向全省，走向全国，从实际出发开展理论研究,争取在某些问题上有所突破。

“法轮功”邪教组织在胜利油田的传播，始于1994年2月，名为出山、实为下海的李洪志及其“法轮功”骨干力量，经济嗅觉和政治嗅觉都十分敏感，经人联络和介绍，他们看中了胜利油田这块肥肉，一是听说垦利县能搞到落地油，他们想发点油财，二是想在产业工人队伍中发展信徒。1994年2月11日是大年初二。这一天，李洪志与其妻子、女儿和4名“法轮功”研究会骨干成员共7人，急不可耐地来到了胜利油田，当晚就“传功讲法”，紧锣密鼓地活动了一周，很是下了一番工夫，并亲自挑选了几个“大法”弟子。自此，胜利油田有了“法轮功”毒瘤的滋生和蔓延。

我们出于为油田分忧、为油田领导分忧，为国家大企业分忧、为国家分忧、为正义而战的强烈的责任心，2001年对胜利油田的“法轮功”问题进行了社会调查和理论分析，写出了《“法轮功”在胜利油田和油田区域的蔓延》、《“法轮功”习练者的种类及其表现》、《“法轮功”的骗人伎俩透析》、《转化“法轮功”痴迷者的方式和方法》等十几个专题文章，对我国社会现状、“法轮功”产生的社会基础、文化透视，“处法”的方式方法、以及怎样面对胜利油田的现实对症下药，都作了详尽、深刻地阐述，为教育转化“法轮功”痴迷者起到了理论指导作用。后来经过整理修改，结撰成一本《转化“法轮功”痴迷者的理论与实践》一书。