“法轮功”的邪教本质，是反社会的，反科学的，是涣散民心、侵害民性、残害生灵的。然而这一理性的认识和正确的结论，是经过曲折的斗争、血的代价才获得的。如果认真反思，有许多经验教训是值得我们记取和总结的，其中包括着校园制定拒绝邪教的对策在内。

     一、战略上貌视它，战术上重视它

    “法轮功”这一彻头彻尾的邪教，之所以在20世纪的中国滋生蔓延，且盛行一时，并颇能蛊惑蒙骗一些人，使之上当受骗，最终身心受损，甚至于家破人亡，是有它产生和生长的环境与条件的。外部的环境与条件是:世界范围内严重、频繁的灾荒，自然环境的不断被破坏与污染，气候物象的某种无序和反常，局部的然而是接连不断的战争，艾滋病的迅速蔓延与危害等等，给人们带来巨大而沉重的压力与恐惧，焦虑和浮躁。加之苏联的解体、东欧的巨变、极右势力的猖厥，以及两极分化的加剧，精神的空虚与信仰的危机便越来越深切和沉重。另外还有日益嚣张的恐怖主义，顽固的黑社会势力，屡禁不止的贩枪贩毒，民族极端主义，军事霸权扩张主义等等。这些东西在世界各地不断地妄行胡为，不断地鼓噪、引诱、迷惑、蒙骗，极尽之能事。中国大地也深受其害。“法轮功”便做为它们的帮凶与同盟，仰息而生了。“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”，“有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”在历史曲折激荡起伏的长河中，邪教的出现是不足为奇的沉渣与泡沫。内在的环境与条件是:沙尘暴，缺水干旱，环境污染，水土流失，贪污腐败，贫富差距，疾病治安等等，造成人们的重压、困惑、迷惘、恐惧、祈求与盼望。面对这种状况，一些邪教的始作俑者，便乘虚而入，乘势而攻，制造危言耸听的奇谈怪论，迎合引诱人们思安怕乱、祈福盼富、强身健体、解困获知的心理，从而聚众设坛，以便达到敛财获利争名夺权的邪恶目的。

    而此时，首要的对策，便是战略上藐视它，战术上重视它。这是相辅相成的有效对策。有了战略上对邪教的藐视，才能在心理上占据优势，而有了战术上对邪教的重视，才能在实际的较量中战而胜之。战略上藐视邪教，这是辩证唯物主义与历史唯物主义的理论光辉与理性智慧，是人文精神的博大精神的气度与胸怀，更是正义战胜邪恶的必胜勇气与信心。战术上重视那教，这是“运筹帷幢之中，决胜于千里之外”的(《汉书·高帝记》)的谋略和计策，是行军布阵的步骤与方法。详细了解分析邪教的来龙去脉，认真把握总结那教的花招与伎俩，分清情况，区别对待。或分化瓦解其胁从，或主动争取我民众，或引导教育其骨干，或孤立围困其魔头。而决不可事前一无所知，事发后惊慌失措，尚未交战便顾虑重重，受刺激便暴跳如雷，不讲策略意气用事。

    战略上藐视邪教，战术上重视邪教，有三个环节必须牢牢把握。其一，“凡事预则立，不预则废。”(《孔子家语》)万不可只顾低头拉车不抬头看路，更不可陶醉于到处莺歌燕舞处处鸟语花香的胜境美景中迷迷糊糊、睡眼惺松。其二，防微杜渐，引领疏导。师者如此，长者这样，领导者更应如此。在邪教将生未生之时，便将其铲除于萌芽发端之中。其三，长期奋战，寸土必争。既然我们的社会尚处在社会主义初级阶段，我们的经济建设与法治建设亚待加快和完善，我们的校园，我们数以亿计的花朵与小苗，这部分可塑性群体，我们的义务和责任，就是保护他们，培养他们，使一切邪恶势力与心怀巨测者意欲争夺摧残他们的企图统统落空。

     二、不富无以养民情，不教无以理民性

    校园拒绝邪教，另一个对策是建设创造营建一个宽松优雅和谐的校园大环境，使青少年们茁壮成长，迅速发展，不断完善，成为德智体美诸方面都得到全面发