“法轮功”是一个反科学、反社会和反人类的那教组织。近些年来，“法轮功”组织在西方敌对势力利用、操纵和支持下，已经由邪教组织发展成为具有疯狂性、进攻性的政治组织。同“法轮功”的这场斗争、将是长期的、复杂的政治斗争，对此我们必须离有清醒的认识，高等学校作为我国培养德才兼备、全面发展的社会主义建设者和接班人的重要阵地，也从来就是意识形态领域斗争的前沿阵地。

因此我们有必要对邪教在高校的影响和危害进行分析，并提出相应的防范对策。

一、“法轮功”在高校的影响和危害

“法轮功”邪教组织编造伪科学的谎言，宣扬唯心主义的世界观和消极没落的人生观，鼓吹“有神论”，通过精神控制来摧残练习者的身体，毒害人们心灵，制造无数血腥的人间悲剧，其中深受其害的有不少是高校的教师和青年学生。因此，我们应充分认识到“法轮功”对高校的影响和危害。

 1,“法轮功”的歪理邪说在高校范围内不同程度地迷惑了一些教职员工和学生，影响了人们正常的学习和工作，破坏了校园的稳定和秩序    笔者学校的应用物理系有一位2000级学生曾经是“法轮功”的痴迷练习者，在他入大学时就已经有三年的“功龄”、(他的问题暴露出来以后，经过学校的努力帮教，在他大一时就已经被成功转化，目前，他还向党组织递交了入党申请书)。

值得注意的是，在他转化之前，他对“法轮功”是非常痴迷的，尤其是对“法轮功”被定为邪教组织一事。一直感到很不理解。他反复认为，“法轮功”强调“真善忍”，教人们向善，教人们做好人，这么好的教，为什么被定为邪教?对此，他怎么也想不通，于是，他擅自离开学校，抛弃学业，从福建三明赶到北京，在天安门广场打出了“真善忍”的条幅。由此可见他当时受“法轮功”的迷惑之大和中毒之深。李洪志及其“法轮功”正是利用人们追求“真善美”的美好愿望，以“真善忍”的外衣掩盖其谬论，迷惑了不少教职员工和青年学生，使他们无心学习和工作，严重地影响了学校的稳定与发展。

 2,“法轮功”的歪理邪说粗俗放肆地宣扬唯心主义和有神论思想，严重地毒害了青年学生的心灵，使他们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇    思维与存在、精神与物质的关系问题，历来是唯物主义与唯心主义、有神论与无神论斗争的焦点。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质的运动变化是有规律的，物质决定精神，精神依赖物质并能动地反映和反作用于物质。而李洪志则反其道而行之，大肆宣扬唯心主义和有神论的歪理邪说。李洪志声称“精神即物质”，“物质的东西就是人的精神的东西”，“整个宇宙所有的物质都是灵体，都是有思想的”;他公然宣扬神”的存在，并认为人是神创造的，人的命运是由神来安排的，是前生作“业”后世轮回的必然结果;他告诉人们，修炼“法轮功”的最高境界就是“真善忍”，谁能达到这一境界，谁就能修炼成“神”，而他自己就是当代‘渡人上天成神”的唯一救世主;他还宣称，修炼“心性，’，形成思想认识，无需参加实践活动，用不着接触客观现实，只需“向内去修，不能向外去找”“坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚做不到的事情;能看到宇宙的真相;看到常人看不到的事情。”此外李洪志还信口胡扯:“现在的科学不算科学，科学解决不了人类的问题”，“人都是从宇宙各个空间掉下来的，地球是宇宙的垃圾站”地球即将爆炸，人类正面临毁灭”，“我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的‘梯子，”等等。“法轮功”的这些唯心主义和有神论说教对青年学生的思想毒害在于:它使人们建立在唯物主义基础上的信仰和理想发生动摇，“我们芸芸众生不过是垃圾站(地球)的垃圾，何谈民族振兴，祖国富强?”，“既然科学无用，我们还要辛辛苦苦地学习科学知识干嘛