一、“法轮功”邪教组织在校园的影响

自1992年以来，李洪志及其“法轮功”组织打着“习法祛病，练功健身”的幌子，进行非法的组织活动，聚众闹事、聚敛钱财、残害生命。“法轮功”邪教组织还侵入校园，使少数学生和个别教职员工深受其害。在2001年1月23日天安门广场自焚的5人中，教育界就占了3人，因此其影响和危害不可低估。“法轮功”练习者不仅有大、中学生，还有小学生甚至学前儿童;不仅有学生，还有党员、干部及教职员工;不仅有一般教师，还有高层次的专家、教授、学者，校园的“法轮功”练习者遍布全国31个省市区。“法轮功”邪教作为一种社会现象和社会问题，其危害已波及社会各个方面，在校园中的影响和危害不能小视。

二、“法转功”泛滥原因及痴迷者思想分析

1、思想政治工作存在薄弱环节

总的来看高校学生思想政治工作开展得比较好。但随着社会的发展，思想政治工作跟不上形势发展的要求，近年来物质文明迅速发展，而意识形态的精神文明未能及时跟上，以至于社会上出现一些新的现象，在意识形态领域找不到合理的依据，导致理性的错乱与迷失;对新形势下学生思想动向、出现的新问题了解不及时，解决不力，出现了思想政治工作的许多“真空”地带，这就为其它思想留下了生存空间.一些学生特别是应用型专业的学生受片面“实用主义”思想的影响，轻视或忽视马克思主义理论的武装。高校虽开设有马克思主义、思想品德课，但一些学生只当作一般的知识来学，没有上升为精神与信念，未真正“进头脑”，更没有用以指导自己的行动，以至于在纷繁复杂的社会现象及思想斗争面前，缺乏正确、科学的评判标准。真伪不辨，是非不分，在迷信、落后、邪恶面前缺乏墓本的抵抗与免疫能力，成为非马克思主义、唯心主义、非科学思想的易感人群，“法轮功”组织正好抓住这些薄弱群体进行渗透、滋生和发展。

2、在复杂的国际国内环境面前理想信念的动摇

20世纪后半期，世界范围内各种思潮、宗教团体复兴。尤其是80年代后期，封建迷信和伪科学挑战科学文化思想。90年代初前苏联东欧的解体，西方反华势力加紧对社会主义攻击，了时引起了人们对社会主义发展前途的怀疑。我国正处于由计划经济向市场经济转轨时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化:随着对外开放，西方的各种意识形态也悄然涌入，直接影响到人们思想观念的形成。随着社会竞争日益激烈，大学生就业压力不断增大，不确定因素增多，把握不了自己的前途与命运，失去了昔日的“天之骄子”地位，产生了不安全感和不稳定感，需要一种精神抚慰;一些学生对社会上存在的腐败问题、道德失范、分配不公等现象不能正确地分析，片面夸大其存在及影响，对政府管理能力产生各种疑虑。

以上种种原因使部分学生感到现实与理想相距甚远，既定的价值理性迷失，信念发生动摇。个别学生甚至产生了逆反心理和抵触情绪，转而寻求一种新的信仰，而“法轮功”乘机宣扬现实社会的不足，“天国”的无限美好，则正好迎合了这部分学生的精神需求。

3、异常心态、不健康心理的影响

 通过分析发现练习者心理上不同程度地存在一些弱点:有的内向、胆小，失去了生活的勇气，认为练习“法轮功”有李洪志的保护，可以获得超常力量，增加勇气与信心;有的人际关系不和谐、孤独，而“法轮功”练习者要求相互忠诚，一起习法，相互交流，认为可以获得一些人情的温暖;个别学生则是生活上或事业上失败的人，在现实世界中不能充分伸展自己的个性及才华，看不到自己存在的价值，把这些都归结为现实的不公道，转而对现实社会不满，产生了一种厌世情绪和遁世心理，把自己的前途寄托于“法轮功”的理想“天国”中。而李洪志宣称“法轮功”练习者不是凡人，“高出凡人一等”，这样使他们产生了一种优越感和自豪感，自尊心得到了满足