北京市某中学高级教师刘雪倩同志在中国无神论学会2001年“科学无神论与素质教育”的大会上曾透露，他所在班级的学生一个时期的情绪很不稳定，究其原因，是那段时间里大多数学生都在看电视剧《清深深，雨蒙蒙》，同学们崇拜剧中的人物，情绪亦随剧情而涨落。笔者在同一次大会上提供了一份调查报告，其中对于“你相信有些人具有耳朵识字或心灵感应这一类特异功能吗?”这个问题在大中小学生中抽样统计的结果是:12.2%相信，25.6%有点信，18.8%不清楚，43.4%不信。2001年1月23日，有12岁的刘思影和19岁的陈果参加的7名“法轮功”练习者夫安门广场自焚事件，举世震惊。这样的例子支持我在研究青少年科学世界观教育问题时，把明星崇拜、大师崇拜和那教教主崇拜联系在一起。而当这些不健康甚至非常有害的崇拜成为路人皆知的社会现象时，我们对它的关于起因和对策的研究就显得十分必要。在笔者看来，任何崇拜行为和信仰理念，都离不开家庭、社会和学校这三个诱因，对于未谙世事的青少年、正在学校的学生和刚刚走向社会的青年来说，尤其如此。

 一、明星崇拜，来自家庭的和心理的原因

家庭是人生的起点站和大本营，是个人认识社会的窗口。跨出家庭的门槛，你就进入了社会，青少年的信仰理念和崇拜行为，最初是由家庭与社会对接的。

信仰是崇拜的理性基础，它是在充分的感情材料之上形成的。毫无疑问，小孩子最初的崇拜者—如果也可以说是崇拜的话—是他的父母，然后才是社会上的人和形而上的理念。这样，青少年从家庭这扇窗口观察到怎样的社会，就影响了青少年最初的信仰和崇拜。这就使我们自然地进入了电视传媒与明星崇拜的话题。事实上，当传统道德的精华被我们连同它的糟粕一同抛弃，《三字经》《女儿经》《朱子家训》《幼学琼林》不再被家庭当作经典给孩子启蒙时，当高深的马列主义科学人文无法在小孩的思想终端找到接口时，我们的孩子就在唱几句《种太阳》《数星星》的儿歌后，一律以电视为媒介以明星为老师，童稚未开惜惜懂懂就接受了《情深深，雨蒙蒙》的滋润，获得打呀杀呀的快感进而爹声唠气“我好喜欢好喜欢哟”“谢谢大家谢谢”。最初的明星祟拜就在这样的家庭环境中形成。这是环境原因，但不是根本的原因。

根本的原因是来自我国计划生育政策后形成的这一代所在的特殊的家庭结构所特有的家庭心理，且终究与计划生育政策本身无关。当一个青少年生活在两个朝气蓬勃的父母膝下和四位壮心不已的老者的关注之下，任何超出常情的关怀和溺爱都可能发生，我们新的一代就注定要在这样的爱的波峰浪谷里不堪重负心态异常。望子成龙”、“恨铁不成钢”这样的成语在今天比任何时候都可让人耳熟能详。对儿童是祖国的未来民族的希望这样的妙喻，任何人都理解不到其父母那么深刻，勒紧裤带善待花朵，因为他们是未来的科学家艺术家球星影星，再苦不能苦孩子。国家主席和掏粪工人一样都是人民的勤务员这样的理念早在大学生张华救起落入粪池的老人而自我牺牲所引起的关于人生价值的讨论之后沉入池底，3月5日大学生到火车站想学一学雷锋结果被需要帮助的大妈大嫂投来疑惑的眼光。

向科学进军、实现四化奔小康的口号让父母们心动急欲让自己的孩子速长成材出人头地。这就是生活在滥情之中的独生的一代。而另一方面，超生一代却又生活在“多余的人”的阴影里，他们往往得不到应有的关爱。溺爱和寡情对孩子同样是不利的，他们都会从不同的侧面体会到一种另样的孤单，这样的孤单使他们需要知己，不堪学习和关爱的重负也使他们去寻找释重的去处，这样，上面提及的首选的电视传媒成了他们观察社会、感触社会的窗口，歌星、影星、球星、主持人成为他们最初的知己进而成为偶像崇而拜之。

但是，崇拜是一种高级的情感与行为的集合，它缺乏充分的理性基础。盲目