我国是一个有宗教信仰自由的国家，《宪法》第三十六条规定，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。然而，我国政府做出取缔“法轮功”的决定后，西方反华势力却指责我国政府是侵犯了宗教信仰自由，这完全是违背客观事实的。“法轮功”根本就不是什么宗教，而是打着宗教旗号从事着犯罪活动的邪教。宗教与邪教是势不两立的，打击“法轮功”不仅不会侵犯公民的宗教信仰自由，相反，只有打击“法轮功”等邪教，才能更好地保护宗教信仰自由。

    首先，“法轮功”不仅不能像宗教那样带给人精神的安慰、生活的信心、社会的稳定，相反，它通过实施对人的精神控制，使不少人精神崩溃，最终走向自杀或他杀，造成无数家庭悲剧的重演，甚至聚众闹事，引起社会动乱。“法轮功”侵犯了人的生存权、生命权和宗教信仰自由权。1999年12月23日，黑龙江省森林工业总局营林处干部、39岁的“法轮功”练习者邹刚持刀将处长吕庆生砍死，将处里的周亚洁等3名同事砍成重伤.据邹刚交待，他自1995年8月开始练习“法轮功”，随后，经常产生幻觉，经常听到李洪志对他说“你们单位的吕庆生和周亚洁是你的克星，只有杀死他们，你才能解脱。”结果酿成了买刀杀人的惨案。1999年6月5日下午，吉林省临江市女中学生徐某某在练习“法轮功”后对班里同学说:“人类就要毁灭，地球也要爆炸”，“去感觉感觉世界末日”，然后买了一瓶安眠药，每人2至3片，发给10余名同学和她自己，其中一名女同学感到好奇，向她要了25片一次服下。上课时，教师发现了问题，经及时报告，学校采取了紧急措施，才未产生严重后果。从上述案例可以看出，这些修炼“法轮功”的人都是在受到李洪志“法轮功”心理暗示和控制下，心理失衡甚至是精神失常后，干出的行凶杀人、害人害己的事情。他们由一个好端端的正常人，变成走火入魔的“疯子”，便是李洪志的“法轮功”对修炼者进行精神控制的最终恶果。这种精神控制，本身就是侵犯人权、践踏自由。李洪志像许多现代邪教组织的教主那样，编造出一个世界将要毁灭的“末世论”，使人产生恐惧和求助心理，继而把自己说成是“救世主”，使人们对他产生强烈的依附感。如果想要躲过劫难，就要听命于他，就要把今世生活、财富乃至生命都毫无保留地交给他来支配。许多原“法轮功”练习者都说过，一旦接受了“法轮功”的说教，就无时无刻不感到一种巨大的精神控制，行动犹豫，言语混乱，没有自由意志，一切都像处在李洪志的监视之中。我国《宪法》规定的公民有宗教信仰的自由，是指公民有信仰宗教自由，也有不信仰宗教自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;有现在信仰宗教将来不信仰宗教的自由，也有现在不信仰宗教将来信仰宗教自由。种种血的事实表明，人们只要信仰了“法轮功”，那他的精神立刻就会被“法轮功”所控制，不仅没有了选择信仰的权利，甚至连正常思考的权利也被剥夺了。难道我们不能说，“法轮功”的存在，是对人们的宗教信仰自由的一种极端践踏和损害吗?

    其次，“法轮功”侵犯了宗教(特别是佛教)的名誉，不打击取缔“法轮功”，宗教的合法权益就得不到有效的保护。“法轮功”出笼之时，既打“气功”牌，又打“佛法”牌。那么，其所谓的‘佛法”究竟是怎么回事呢?我们从李洪志的一些“经文”中可以看到，通篇都低毁正教及其教主，说些某某不行、层次不够，本师释迩牟尼佛的法在末法度不了人，他本人则“首次给人类留下了一部上天的梯子”等等之类的空话，而除了这类狂妄的言词以及各种基本宗教常识的低级错误外，再也见不到任何真理思辩的光辉。他的所谓‘佛法”是建立在辱骂佛