邪教组织历史上早就出现，但近几年来邪教势力在世界各地蔓延猖狂，腐蚀人心、残害生灵、泯灭亲情，践踏人权、破坏家庭、危害社会，是邪恶组织和势力，而李洪志作孽的“法轮功”邪教在历史上绝无仅有，在现代也独一无二。他盗佛教之名亵渎佛教，借迷信欺蒙生灵，危害国家。因此，真正的宗教和科学是揭露和打击邪教“法轮功”的有力武器。

    一、宗教和邪教的本质区别

    宗教是人类精神生活中终极的、无限的、无条件的关注，即宗教是一种对人类的终极关怀。世界各种宗教对各自宗教都有自己的解释，但种种宗教以不同的语言表达的一种内容是以加强个人的道德自律求得内心安宁与和平，以善行去谋求人与人、人与社会、人与自然的安宁与和平。宗教做为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰;同时宗教也是一种文化现象，在历史上曾对每个民族的社会文化、文明和进步做出过重大贡献。世界上任何国家、任何民族、都存在和信仰宗教，不同的宗教反映出不同的社会文化、民族习惯，法律意识和政治制度。宗教是人类社会普遍的文化现象。我们佛教界认为佛说为教，以佛弟子所说为宗，宗为教的分派，言称宗教。传统真正的宗教是有众多的信徒，并被群众所接受，同时也受到国家宪法和法律保护。流传我国的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和墓督教等，是真正受到我国宪法和法律保护的宗教。

    邪教的特征就是迷信崇拜教首;投机欺骗，思想毒害和精神控制;歪理邪说，敛收钱财;阴险神秘，危害国家社会失人性，盗用宗教之名反宗教。从其特征可以看出，邪教是相对于正教而言，是与正统的、传统的宗教，或与国家政治制度、社会道德、人性相违背的说教及组织，是极端的反传统、反宗教、反政府、反社会的黑势力和组织。正因为那教的形式是阴险诡秘的，本质是邪恶的，特征是疯狂的，所以它是危害社会和人类幸福的祸根公害。李洪志作孽的“法轮功”具备以上特征，所以是地地道道的邪教。李洪志吹嘘自己功夫超过佛教创始人释迩牟尼几十倍，甚至1000倍等等，编造邪说歪理是邪教惯用的伎俩和手段。“法轮功”无视生命，并鼓励信徒殉教，天安门广场自焚事件及各地发售的杀弑父亲现象是何等的残忍。围攻中南海和各地新闻出版机构，又是何等的猖狂。“法轮功”的罪行真是罄竹难书，“法轮功”不灭，天理难容。

    二、邪教对宗教和科学的歪曲利用

    “法轮功”邪教组织对现代科学进行曲解利用，具有伪科学和反科学的特点。科学是现代社会发展不可缺少的主流意识形态，受到大众的相信和尊重，因此现代邪教就对科学歪曲和利用，李洪志在其讲话中，散布的“经文”中，用一些科学名词、术语进行伪装，企图给自己披上科学的外衣，以证明其具有真理性。李洪志作孽的“法轮功”用未来学、预测学等外衣，利用电脑科技手段，更具欺骗性和迷惑性。

    李洪志捏造的“法轮功”剿窃盗用佛教教义，并用佛教“法轮”、“圆满”等名词术语，迷惑民众、骗取钱财。李洪志妄称“所有宗教都是假的，神是不承认宗教的”。“现在的宗教、佛教、道教、天主教、包括犹太教不能度人，是最低的东西”。其反宗教之心昭然若揭。所以像“法轮功”这样的邪教是反宗教、破坏宗教信仰自由、破坏践踏人权的黑恶势力。

    邪教反对败坏宗教，狂妄露骨地反对科学。这是因为宗教与邪教水火不相容，科学与邪教截然冲突，邪教在科学面前难以伪装。邪教与伪科学为伍并纠缠在一起，因此他就极力贬低科学而抬高自己，并极其庸俗、实用地对待科学。邪教对宗教也是如此，如李洪志谎称自己的功夫超过释迩牟尼几十倍，甚至上千倍，高于任何宗教。邪教对宗教和科学，其态度是可以歪曲利用则用之，无法利