一、邪教的社会危害

     邪教的社会危害突出表现在以下四个方面:

    1、宣扬歪理邪说，制造社会恐怖，严重扰乱社会秩序

    李洪志和他的“法轮功”组织，大肆宣扬迷信和反科学的观点，散布“地球爆炸”、“世界末日来临”。鼓吹只有“法轮功”这个“宇宙根本大法”才能“度人去天国”，把人修炼成“佛、道、神”，“消灾避难”。邪教组织宣扬的这些歪理邪说，制造社会恐怖气氛，使人们对社会和前途失去信心，精神迷茫失落，导致社会规范失衡，道德标准紊乱，严重扰乱社会秩序，具有极大的社会危害。

     2、采取欺骗手段，非法敛取钱财，严重侵犯他人财产权利

    对金钱财物的无比贪婪，这是古今中外一切邪教的共同本性。为了达到非法敛取大量钱财的目的，邪教组织往往采用各种骗术，四处网罗信徒。李洪志通过“法轮功”组织进行书籍、画像、音像制品、练功服、徽章、练功垫等所谓“法轮功”系列产品的非法生产和销售，攫取了信徒大量钱财。

     3、无视国家法律，肆意残害生命，严重侵犯人权

    纵观当今邪教，“邪”到极至，教主无不惜牺牲教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其犯罪手段十分残忍，令人震惊。据不完全统计，近年来个世界10人以上邪教教徒集体自杀事件超过27起。李洪志对“法轮功”练习者采取引诱、洗脑、恐吓等精神控制法，使一些人深陷其中而不能自拔，以致出现悬梁求“圆满”、剖腹找“法轮”、自焚求“功德”等种种惨剧。截止目前，“法轮功”已使1600多名练习者和无辜者致死，致伤致残者更是难以计数。特别是2001年1月23日，几名“法轮功”痴迷者，在李洪志一再散布“升天圆满”的蒙骗下在天安门广场自焚。

    4、秘密组织结社，恶意制造事端，严重危害社会稳定

    为了加强对信徒的控制，邪教教卞往往组织封闭式的社团，成员少则几十人，多则成百上千。凡参加社团的信徒，都被强迫与原有家庭和亲朋好友断绝来往，捐出个人财产，加入到新的“家庭”中来。在这个家庭中，教主成为信徒的“父母”，具有至高无上的权威，信徒则要对教主奉献出自己的一切，包括思想、财产乃至肉体和生命。一旦事情败露，他们就制造事端，公开与政府和社会对抗。李洪志为了达到自己不可告人的政治目的，竭力发展和操纵“法轮功”组织，形成了从北京到全国许多地方的一套严密的组织体系。李洪志还竭力将“法轮功”组织向境外延伸，妄图发展政治势力，与我们党和政府长期抗衡，己经堕落成为西方敌对势力的走狗。

    二、打击邪教组织犯罪遇到的司法困难

    由于组织、利用邪教组织实施的犯罪案件涉及的法条和罪名比较多，而司法实践又缺乏处理这类案件的经验。因此，当前司法机关在打击邪教组织犯罪中也遇到一些困难和问题。归纳起来，主要有以卜四个方面:

    1、邪教组织的界定比较困难。

    对于邪教组织本身，目前我国采取的是以取缔的行政处罚措施，只是对于组织、利用邪教组织实施的各种危害社会，触犯刑律已经构成犯罪的行为人才追究刑事责任。在司法实践中，邪教组织与非法宗教如何界定，除了“法轮功”邪教组织之外，哪些非法宗教组织属于邪教，哪些情况属于组织和利用邪教组织实施犯罪，要准确认定还有不少具体问题。

    2、刑事责任主体范围的确定比较困难。

    由于邪教组织带有极大的欺骗性，往往会蒙骗许多人参加，当邪教组织的头目和骨干分子组织和利用邪教组织实施犯罪时，也常常会有许多普通成员参加。因此，在处理与邪教组织犯罪有关的案件时，如何正确区别对待，分清责任，尤其是如何准确确定承担刑事责任者的范围，防止缩小或者扩大打击面，是司法实践中遇到的一个最大困难。特别是对那些出版、印刷、复制、发行宣扬邪教内容出版物以及印刷邪教组织标识的单位和人员，如何区分情节，追究责任，也有一些问题值得探讨。