宗教与邪教的本质区别

站内搜索：

选择线路：镜像一[电信] 镜像二[网通]

中国反邪教协会关于警惕“法轮功”所谓“全球系列大赛”的公告（中英对照） 中国反邪教协会2007年的年会在杭州召开以党的十七大精神为指导做好反邪教工作 “法轮功”媒体举办“全球性系列大赛”是骗术

您的位置：首页 >> 学术交流 >> 正文

宗教与邪教的本质区别

作者:英木兰来源:本站原创日期:2007-5-21 10:14:30 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

            自从天安门广场“法轮功”痴迷者自焚事件发生后，法轮功的邪教本质昭然若揭，暴露无遗，它与当今世界上许多邪教组织同出一辙，极其相似。以其取名而言:“法轮功”与美国的“大卫教”、“太阳圣殿教”，圭亚那的“人民圣殿教”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”、日本的“真理之友教”、“法之华三法行”、“奥姆真理教”，韩国的“天尊会”，澳洲的“萨摩亚上帝会”等。这些邪教组织均盗用了宗教用语:“法轮”、“法华”、“圣殿”、“天尊”、“真理”、“上帝”等以掩盖其邪，并采用宗教的形式迷惑了许多人，使人们对正统宗教与邪教相混淆，甚至认为邪教派生于宗教。仅此一点就有必要探讨宗教与邪教的本质区别。
      我是一名天主教徒，也是教会的一名修女，我多半个人生从事医务工作。这篇文章只表达我对邪教的痛恶，和我个人的一点看法。愿与各位专家、学者，探讨邪教得以存在的原因。
      当今世界上不少国家邪教风靡，有的资料统计，全球有邪教组织一万多个，邪教徒达数亿人以上。美国、西欧等发达国家中竟有上千个邪教组织。这些人当中不乏有钱的富翁和贫穷者，高级知识分子和文盲，老年人、中年人、青年人和儿童。邪教中共同的特点是盗用宗教术语予以歪曲，并利用宗教中某些教义，断章取义的加以渲染，形成歪理邪说。例如宣讲“末世论”，用以恐吓、威胁、诱导甚而采用强迫的手段，迫使信徒们集体自焚，集体服毒。另一些极端痴迷者追求所谓的个人圆满进天国，竟而自杀或杀人。
      宗教与邪教的本质区别，就是“善”与“恶”之别，宗教培育人的善良之心，激励人勇于以自己的善言、善行，造福人类，服务社会。各个宗教均有自己的教规诫命，如天主教有“十诫”，其中第五诫:“勿杀人”，包括不能自杀，杀人或自杀者是绝对不能进天国的。邪教之邪在于其本质是从邪念产生，因此必然结出恶果。正常的人一旦误人邪教，他的心中只有自己，只想个人如何修练，如何圆满，自私的心态促使他(她)要修炼达到某个层面，渐而远离家庭，远离社会，走进一条死胡同。孤僻与邪念使他产生厌恶人世间的一切事、物、人，置生命于世外，一心追求世外圆满。此时他已被邪念统辖，不能自拔。“法轮功”把人修成“个人至上”的自私自利的人，人性被扭曲了，丧失了正常人应有的思维，故而作出伤天害理的行为，无故的杀人、杀自己，甚至杀死养育他的父母和自己亲生的儿女。法轮功邪教的“真善忍”，实在是真残忍。
      李洪志创办法轮功从1993年开始，利用秘密传经文的方式，统治支配法轮功信徒做恶，激起全国人民的愤怒憎恨，我宗教界对法轮功更是深恶痛绝，李洪志在幕后指使信徒多次聚众闹事，反社会、反人民、投靠西方反华势力，颠覆我国合法政府，利用痴迷者天安门自焚事件，挑起人权问题，破坏社会稳定。
      究其因，我个人之见，首要是政治阴谋，少数的操纵者，他们不满现实的政权又受境外反华势力的利用，以圆满升天号召邪教信徒在天安门前，以身试法，聚众闹事，集体自焚。与法轮功邪教的斗争将是一场长期的严肃的政治斗争。
      其次是社会发展中受到某些不健康事务的影响，给邪教有得以生存的温床。
      我认为，人世间物质生活高度的富有，并不能填补人们精神上的空虚，人们智慧的满盈，也不能满足人灵性的渴求。反过来物质生活贫乏，心态失去平衡时，若遇有邪教的迷惑，亦会导致人们走向痴迷，寻求寻迹、圆满。因此我认为人类本能的有追求物质生活以外，渴求灵性生命的欲望。
      正宗的宗教信仰是在现实生活中，劝导人以爱的行为，去爱你周围的人和物(动物、植物以及一切无灵之物)。“上爱天主，下爱众人”，是我们的教规教义。而爱人重要的表现是在为他人的服务奉献上，要为弱势群体奉献爱心，因此教会要我们的信徒不断的净化、善化、美化、圣化自己，像蜡烛般的燃尽自己照亮他人。

本新闻共2页,当前在第1页 1 2

【热点新闻】