邪教是社会主义新农村建设的消极的破坏性因素

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中国反邪教协会2007年的年会在杭州召开以党的十七大精神为指导做好反邪教工作 “法轮功”媒体举办“全球性系列大赛”是骗术

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----中国反邪教协会2007年年会论文选

作者:朱瑞基来源:本站原创日期:2007-12-27 0:16:39 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

社会主义新农村建设是全面建设小康社会的一项重要任务，是构建社会主义和谐社会的一项基础工程，也是贯彻科学发展观的必然要求。而作为人类社会一大毒瘤的迷信邪教在农村滋生蔓延必然对我省社会主义新农村建设起着阻碍和破坏作用。

继2005年十六届五中全会提出建设社会主义新农村的历史任务后，于2007年初，中共中央国务院又进一步制定了《关于积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》。中央提出的建设社会主义新农村任务的总体要求就是：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。它既包含了农村经济的发展，又包含了农民收入和生活质量的提高；既包含了农村整体面貌、环境的变化，又包含了农民素质的提升，还包含了农村基层民主政治建设，是一项艰巨而又宏大的系统工程。

依据中央关于建设社会主义新农村的精神，贵州省委、省政府从贵州实际省情出发，于2006年2月制定了《关于推进社会主义新农村建设的实施意见》。其主要内容是：坚持从我省实际出发，因地制宜，结合贫困地区、基本解决温饱地区、达到或接近小康地区的不同发展水平，分类推进我省社会主义新农村建设；加强农业基础设施建设，改善农村生产和农民生活条件；大力推进农村经济结构调整，走内涵发展路子，稳步提高粮食综合生产能力，发展农村二、三产业，推进城镇化进程，有计划地转移农村富余劳动力，促进农民增收，夯实社会主义新农村的经济基础；大力推进农村文化教育卫生各项社会产业发展，造就建设社会主义新农村的新型农民，倡导健康文明新风尚；全面深化农村各项改革，健全社会主义新农村建设体制保障；加强农村民主政治建设，健全村民自治机制，鼓励、支持农民发展各类专业合作的经济组织，完善社会主义新农村的乡村治理机制；加强领导，科学规划，抓好试点示范工作，保证社会主义新农村建设有序推进。

在贯彻中央关于社会主义新农村建设的精神和贵州委、省政府关于推进社会主义新农村建设的实施意见过程中，我省各地区（市）各县（市）根据本地实际情况，制定了比较具体的规划，采取了实际行动，扎实地推进了社会主义新农村建设的进程。这一工作虽然仅开展一年多的时间，困难较多，但许多农村都发生了初步可喜的变化，也湧现出不少典型。其中，比较突出的是余庆县把建设新农村的目标和本县的“四在农家”创建活动有机结合，形成了富有特色的、深受群众拥护的社会主义新农村建设的新局面。所谓“四在农家”，即“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”。按照当地干群对“四在农家”的理解，就是“富在农家增收入，学在农家长智慧，乐在农家爽精神，美在农家展新貌”。

然而，作为人类社会毒瘤的各类邪教组织及其骨干分子，与我省掀起的社会主义新农村建设大好形势，与广大农民群众对党的社会主义新农村建设的高度拥护和积极参与背道而驰，它们不仅不能为社会主义新农村建设做任何添砖加瓦的事情，反而成为社会主义新农村建设的消极的、破坏性的因素，对社会主义新农村建设造成极大的危害。大量的事实充分地说明了这一点。

第一，发展生产是社会主义新农村建设的中心环节，是实现其他目标的物质基础。邪教组织并非不了解这个道理。然而，邪教组织直接与社会主义新农村建设所提倡的“生产发展”相对立，大肆鼓吹“不用生产劳动，照样有饭吃”。“门徒会”邪教组织骨干成员就宣扬“三赎基督”教主季三宝，可向其广大信众予“赐福粮”、“生命粮”，并且胡说“信了这个教，每天只吃二两米，吃了米还会涨。”邪教组织宣扬的“赐福粮”、“生命粮”违背起码的“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”的常识。马克思指出：“人们的生活自古以来就是建立在生产上面，建立在这种或那种社会生产上面的。”①又说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。②为进一步说明物质资料生产劳动的极端重要性，马克思还强调指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。”③然而，这些邪教组织及其骨干分子出于别有用心的目的，居然用连小孩都骗不倒的谎言来蒙蔽其信众，只能暴露他们是货真价实的发展农业生产、建设社会主义新农村的消极的破坏力量。广大农民群众决不会相信这种迷天大谎。

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