多措并举才能破除法轮功的精神控制

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中国反邪教协会2007年的年会在杭州召开以党的十七大精神为指导做好反邪教工作 “法轮功”媒体举办“全球性系列大赛”是骗术

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多措并举才能破除法轮功的精神控制

作者:潘逢勇李存英来源:胜利油田胜东社区管理中心日期:2007-11-5 17:24:50 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

     部分顽固分子对抗转化甚至转化后出现反复或变异，究其原因，就是“法轮功”实施精神控制的恶果。法轮功人员精神被控制的过程，是一个由浅入深、的漫长过程，经过了生活上的依赖、精神上的寄托和政治上的投靠。大量的邪教信息是在其处于催眠状态下，穿过意识进入潜意识的，所以很难感觉到自己的心理异常。他们心理体验背离生活常情，外在行为违反社会准则和国家法律，但自我感觉良好，意识不到这是放弃了对生活、事业的追求，放弃了对社会、亲人的责任，逃避现实矛盾所导致的消极退缩的人格变化和病态心理的表现。要使他们彻底摆脱法轮功的精神控制，必须多措并举，全面突破。
一、人性化的转化方法
    现在的法轮功痴迷者对法轮功的反动性，都经过了一个从感性到理性的认识过程。他们把法轮功的观点进行了人为的筛选，行为尽量符合人的状态，对待转化的态度也有盲目的对抗转变为有意识的应付，伪装性高，防御性强，针对这一情况，管理措施应有所改变：
1、健康向上的文化氛围
    将康向上的文化氛围往往对人产生一种潜移默化的暗示影响作用。“法轮功”痴迷者对暗示都有很强的敏感性，所以帮教工作中，营造积极的文化氛围，对痴迷者的心理变化会起到发掘记忆潜能、恢复理性思维的辅助作用。
如：在教育基地的墙壁上悬挂“崇尚科学，反对邪教”的横幅，在学习室里张贴学员守则、学习制度、转化标准，在课桌上摆放揭批“法轮功”的书籍，给他们“转化是唯一出路”的暗示，使他们认识到党的“处法”政策的英明伟大；通过已转化人员“现身说法”以及讲述由于迷信思想严重、相信鬼神导致人财两空、家破人亡的一些事例，给他们“李洪志是人不是神”的暗示，使他们认识到“神”是不存在的；通过对痴迷者种种劣迹的介绍，对李洪志罪行恶迹的控诉，给他们“转化并不可怕，遭报应是吓唬人的鬼话”的暗示，使他们消除疑虑去掉怕心；在这些因素的影响下，他们会冷静面对当前处境，客观地看待“法轮功”组织，正视已转化人员的生活变化，认识迷信思想的危害，放弃虚幻梦想，回到现实中来。整个过程暗示起着潜移默化的不可抗拒的作用。
2、真诚的情感呼唤
    邪教精神控制的目的，就是消灭信徒原来的自我，从而给信徒重塑一个“邪教自我”，成为邪教组织的傀儡和木偶，邪教教义的“留声机”与“传话筒”。“法轮功”痴迷者在“去执著”、“去名、利、情”等歪理的毒害下，有的丢掉了工作，失去了家庭，给生活造成困难。有的为了“上层次”、“求圆满”，投入大量人力物力，制作、复印、散发反动宣传品，走上违法犯罪的道路。他们害怕面对现实，害怕转化后在社会上受人歧视，更害怕“功友”的指责和唾弃。
他们的转化需要有一个情感复苏和人性回归的过程。帮教中应因人而异，注意他们的现实利益，设身处地的为他们着想，及时给他们解决实际困难，消除他们的抵触情绪；经常和学员的单位领导、家人及亲朋好友联系，争得他们的支持和帮助，让学员体会到“血浓于水”的亲情、友情；帮教人员真诚的态度、平和的语气以及有理有据的谈话，给他们耳目一新的感觉，使他们感受到社会主义大家庭的温暖，从而改变对教育基地和进班学习的看法，否定“法轮功”的宣传，破除对“法轮功”这个群体的依赖，改变立场、换位思考，重新抉择今后的道路。
3、正确的思想引导
    一个人的思想意识正确与否，决定着其对事物的看法、态度和标准。一些“法轮功”信徒，由于思想意识上的偏差，造成他们对现实社会看不惯，把社会的阴暗面当成主流，对社会失去希望。他们对“法轮功”本身并不痴迷，但却认为“法轮功”代表了自己的意志，对国家依法取缔“法轮功”极为不满，认为进班转化是对他们的人身“迫害”。
    工作中应细心观察他们的言行变化，及时鼓励或纠正，着重启发、引导，避免正面冲突，消除其提防心理。心理学家告诉我们：“当人们受到批评、感到尊严受到威胁时，他们的精力就都用到反驳批评、维护尊严上了，根本没有精力去思考批评者的观点，也没有可能学习和发展。”所以，帮教中应尊重他们的人格，多讲社会的主流，讲建国后的成就，讲科学发展成果，讲先进模范人物，讲党的宗旨和社会公德，改变他们对社会的偏见，使他们认识到自己的荒唐和歪理邪说的荒谬，建立起对党和政府的信任感，愿意倾诉内心的痛苦，进而引导他们认识修炼的自私性，找到自己的人生坐标，变消极因素为积极因素，实现由怨恨社会、敌视政府到知恩图报、决裂邪教的转化。

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