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从“法轮功”歪理邪说的精神毒害性看教育转化工作的艰巨性和长期性

作者:冀廷宇     来源:河北省反邪教协会     日期:2007-11-5 15:50:41 【字号  我要打印关闭窗口
 
 

一、“法轮功”的歪理邪说目前仍然是李洪志对练习进行精神控制的无形绳索,也是练习者思想转化或巩固转化成果的主要障碍
首先,李洪志始终将“学法”作为“正法时期”练习者的一项基本要求。近几年,李洪志对“法轮功”练习者的基本要求是做好“学法(有时称修炼)、讲真象、发正念这三件事”。 “三件事”中,“学法”加强精神控制,是确保练习者绝对服从的思想基础,而讲真象、发正念则是行动要求,所以,“学法”是什么时候也不能丢的。
其次,从李洪志近两年的一些主要讲法中可以看出,他过去反复兜售的一些歪理邪说,仍然在继续宣扬。例如,“宇宙神造说”、“法造宇宙说”。目的是为了神化自己。
再次,李洪志在近期讲话中,多次要求练习者学习“法轮功”的基本教义《转法轮》。
二、“法轮功”歪理邪说使练习者的宇宙观、世界观、价值观、伦理观发生了根本扭曲,是杀人不见血的精神毒品必须把肃清这些思想毒素,做为教育转化的立足点和着眼点
其一,“业力说”使练习者彻底改变了对人类的起源、人生目标的看法,使练习者把消除“业力”“逃离地球”作为其人生目标。
其二,“消业说”改变了练习者的健康理念,导致众多“法轮功”练习者因有病不敢医治而死亡。
其三,“还业债说”、“业力得失说”改变了练习者判断是非、正误、善恶的标准,使练习善恶不分、是非不辩,思维和行为反常。
其四, “修心性说”使练习者变得泯灭人性、丧失人伦,六亲不认。
其五,“圆满说”把练习者引入永远不可能实现的“成神成佛”的虚幻世界,
其六,“生死说”使练习者轻视肉体、漠视生命,甚至自杀和杀人。
其七,“形神全灭说”使练习者陷入极度的精神恐惧之中。
其八,“正法说”将练习者推向违法犯罪的深渊。
其九,“旧势力说”成为李洪志影射攻击中国共产党、中国政府的代名词和继续对练习者实施精神控制的紧箍咒。
其十,“神创神定说”使练习者成为任凭李洪志摆布的驯服工具。
三、充分认识教育转化工作的艰巨性和长期性,做好艰苦细致、深入持久的思想帮教工作
(一)认清“法轮功”歪理邪说的相互联系,抓住其要害进行清除。”
第一组,由“业力说”及其派生的“消业说”、“还业债说”、“业力得失说”、“业力销毁说”和“业力轮报说”等邪说构成的业力邪说。以“业力”说为核心的这一组邪说构成了“法轮功”的基础理论。对这些歪理邪说进行系统驳,就能摧毁“法轮功”赖以存在的理论基础。
第二组,由“圆满说”、“众生圆满说”和“上层次说”、“外层空间说”等构成的圆满邪说。这些邪说构成了“法轮功”的圆满理论,是李洪志用以诱骗人们练习“法轮功”的主要诱饵,也是“法轮功”练习者不惜舍弃一切梦寐以求的精神支柱。批驳了“圆满说”,就从根本上摧毁“法轮功”练习者的精神支柱。
第三组,由“修心性说”、“生死说”、“去执著心说”、“向内找说”、“元神说”及其“主元神、副元神说”等为主要内容的修炼邪说。这些邪说主要是用来规范练习者修炼内容及行为,内容十分庞杂,从逻辑关系上讲这部分邪说可视为通向“圆满”的手段或途径。批驳和清除了这些邪说,就拆掉了其升天的梯子。
第四组,由“业力轮报说”、“形神全灭说”“末世说”“法身说”等构成的威胁恐吓“法轮功”练习者的各种邪说。李洪志用“法身”监督,“销毁”,“淘汰”,“不能转世成人”,乃至“层层杀死”、“形神全灭”来恐吓那些不听话或怀疑“法轮功”的人,使练习者因巨大的恐惧感俯首听命。戳穿了这些吓人的鬼话,才能卸掉练习者转化初期的巨大的恐惧感。
第五组,由“旧势力说”、“正法说”为主的煽动“法轮功”练习者对抗党和政府的邪说。只有让练习者看清李洪志不惜将练习者推向违法犯罪的深渊而达到自己政治目的险恶用心,才能从被骗中醒悟过来。
第六组、由 “神创神定说”、“元神决定说”、“物质精神一性说”、“万物有灵说”等邪说构成的“法轮功”唯心主义的神鬼理论。而李洪志宣扬宇宙、人及万物都是神造的,一切都是神安排的,李洪志宣扬宇宙、人及万物都是神造的,一切都是神安排的,而李洪志本人就是最高最大的佛,目的在于借人们对神的敬畏来神化李洪志。而只有对这些建立在唯心主义基础上的低级的有神论予以批驳和清除,思想转化才是靠得住的。
(二)以唯物主义、现代科学和客观事实为武器,对“法轮功”歪理邪说进行深刻揭批。
教育转化本质上是唯物主义和唯心主义、无神论和有神论、科学与反科学两种世界观、人生观的激烈交锋。在教育转化工作中,无论是在破壳攻坚阶段还是在思想清理阶段,我们都要高举唯物主义、现代科学和客观事实这三大武器,彻底批驳“法轮功”的歪理邪说。
一是善于用事实击破谎言。
二是大力加强唯物主义、现代科学文化知识的灌输和教育。
三是要继续关心转化典型,重视发挥他们的示范作用。充分发挥转化典型在教育转化中的示范带动作用,是以往我们的成功经验。转化典型在“法轮功”练习者中都有较大影响,抓住一个典型,就能影响一片人,所以,我们应该对转化典型以格外的关注,如生活、工作和思想上的关心和沟通。
(三)随着“法轮功”捣乱活动和李洪志“经文”的不断变化,对其歪理邪说实施跟踪批驳和清除
对“法轮功”歪理邪说的清理不能一劳永逸的一个重要原因,是李洪志为了达到其继续控制练习者的目的,仍不断抛出一些新“经文”。这些新“经文”通过互联网迅速传播到“法轮功”练习者手中,成为继续毒害和禁锢其思想的迷药。这些新“经文”的内容一方面是对中国共产党和中国政府进行功击、造谣、诬蔑,另一方面就是不断对其原有邪说进行修改、补充以弥补漏洞。这就决定了我们无论是做转化攻坚还是巩固转化成果工作,都要及时跟踪李洪志的新“经文”,抓住其新的邪说观点和谬论,进行有针对性的批驳和揭露,做到“旧毒”、“新毒”一齐肃,新帐老帐一齐算,这样才能及时破解练习者心中的新问题、新疑惑。就是对一些过去转化的思想比较稳定的人员,也要定期或不定期地向他们通报同“法轮功”斗争的形势,批驳李洪志的新“经文”的种种谬论,早打预防针,提高其免疫力。
总之,“法轮功”邪教的歪理邪说对练习者的精神毒害是极其严重和巨大的,将这些受害者从邪教的桎梏和摧残下解救出来的教育转化工作是十分艰巨的,也必然是长期的。这是一项名副其实的“救人工程”,是坚持科学发展观、建设和谐社会的必然要求,意义十分重大而深远。

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