“法轮功”痴迷者在参加练功前通常有较明显的心理冲突过程，而坚持练功一段时间后自觉身心状态有显著改变，这是导致痴迷的主要原因之一。一些研究者对“法轮功”痴迷者进行了人格分析，发现此类人员中比较普遍地具有偏执、多疑、狭隘、自私、内向等人格特征。也有一些研究者从应对方式上进行分析，把练习“法轮功”作为练功者的一种失功能应对行为，由于这种应对行为所产生的短期效应（身心状态的改变）与练功者的主观愿望之间能够建立起一种相对协调的认知，从而缓解了“法轮功”练习者的压力感，进而被练功者识别为一种有效的应对策略。
   “法轮功”痴迷者心理干预的理论依据
    帮教和转化“法轮功”痴迷者是一项系统工程，心理干预是其中不可缺少的一个重要环节。目前，在“法轮功”痴迷者帮教工作中运用较多的心理干预技术主要基于两方面的理论假设。一种假设是社会支持（包括资源支持和情感支持）能够增加“法轮功”痴迷者的应对资源，从而使其减少内心冲突，在此基础上达到行为转变的目的。另一种假设是“法轮功”痴迷者对生活事件存在严重的认知偏差，而反复出现失功能应对行为，因此，在心理干预策略的运用上注重于通过认知调整来促成痴迷者的行为转变。本课题在借鉴国内已有帮教经验的基础上，参照Prochaska的行为分阶段转变理论，将“法轮功”痴迷者转化过程分为依次出现的5个阶段：
（1）前意向阶段。在这一阶段，痴迷者通常没有意识到自己存在的问题，仍迷信“法轮功”或认识上存在严重的偏差；因此，处在这一阶段的个体大多是在强制的情况下被动接受转化的。
（2）意向阶段。在这一阶段，痴迷者逐渐开始意识到问题的存在，并且开始考虑如何克服面临的问题，但同时又存在十分强烈的矛盾心理，即既想摆脱“法轮功”的控制又顾虑重重，害怕放弃后会对自己不利。因此，处于这一阶段的个体在思想和情绪上容易出现较大的波动。
（3）准备阶段。在这一阶段，痴迷者开始愿意采取一些实际行动来解决存在的问题，能比较主动地接受帮教，按照帮干警的要求制定具体的转化计划，如愿意写四书等。
（4）行动阶段。在这一阶段，痴迷者开始调整他们的行为、思维和情绪状态，并作出种种努力来解决存在的问题。因此，行动阶段是整个转化过程中最关键也是最忙碌的一个阶段。在这个阶段的中后期，常常能够观察到痴迷者采取了一些具体的行动来证明自己已经开始转化。
（5）维持阶段。在这一阶段，帮教人员和帮教对象都十分关注如何保持和巩固转化的成果，以避免出现反复。但是，这一阶段帮教对象的心理与行为仍不太稳定，他们中的多数人有可能出现不同程度的反复。对此，帮教人员要有足够的心理准备，既不可操之过急，也不可轻易否定帮教对象已经作出的种种努力。
“法轮功”痴迷者转化过程中的心理行为特征分析
 转化过程中出现的心理行为改变具有以下几个基本特点：
（1）在接受帮教的较长一段时间内多数“法轮功”痴迷者处于心理冲突强烈的意风阶段。
    “法轮功”痴迷者是一个人员组成十分复杂的群体，除了少数顽固分子以外，绝大多数痴迷者在接受一定时间的帮教后对是否改邪归正产生激烈的思想斗争与心理冲突。随着帮教工作的不断深入，他们开始逐渐认清“法轮功”的邪教本质，但对“法轮功”又心存畏惧，害怕接受转化会受到“法轮功”的惩罚，此时如果在心理、生理上出现一些不适反应如失眠、恶梦、躯体疾病等，或发生一些意外事件，就会进一步加剧他们的心理冲突，出现比较强烈的情绪反应，如紧张不安、极度焦虑甚至恐慌。
（2）帮教实践中“法轮功”痴迷者心理与行为的转变是一个分阶段的渐进过程。在各个不同的阶段，帮教对象往往表现出不同的心理行为特征，而需要采取相应的帮教措施和心理干预策略，才能不断地推进转化工作向预定的目标发展。