理想信念教育在当前教育转化工作中的实际应用

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中国反邪教协会2007年的年会在杭州召开以党的十七大精神为指导做好反邪教工作 “法轮功”媒体举办“全球性系列大赛”是骗术

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作者:张观现陈锋林宗利来源:胜利油田反邪教协会日期:2007-11-5 14:51:38 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

     2004年11月，境外“法轮功”邪教组织精心策划的《九评共产党》出笼后，其反动政治目的终于完全暴露出来。受其影响和李洪志“经文”蛊惑，法轮功顽固人员在“正法”内容和“弘法”方式上发生了明显变化，主要表现为政治上更加反动，思想上更加邪祟，行动上更加对抗，从而导致“破壳”越来越难，“以‘法’破‘法’”等一系列行之有效的转化方法不再像以前那样有效，教育转化工作面临新的课题。为破解这一难题，确保教育转化工作不断向前推进，我们进行了认真的探索，并逐步总结出一套效果较为明显的“理想信念教育法”。
    为什么要采取理想信念教育。我们知道，一个人有什么样的思想认识，就会有什么样的行为方式。因此，人的思想认识是一个人行动的“总开关”。“法轮功”人员之所以陷入其中不能自拔，根本原因就在于他们的“总开关”出了问题。“九评”抛出后，“法轮功”人员越来越顽固痴迷，原因也在于此。实际上，这个“总开关”就是一个人的世界观、人生观和价值观。“法轮功”人员之所以甘当李洪志的“走卒”，死死抱住李洪志不放，就是他们的世界观、人生观、价值观发生了严重扭曲，从而造成他们的人生方向发生严重偏差，判断是非的标准发生了严重错位，这就是问题的症结所在。抓住了问题的根本，也就找到了解决问题的方向。因此，教育转化工作要解决的根本问题就是破除他们对“法轮功”的迷信和荒谬信仰，彻底解决他们的世界观、人生观、价值观的问题，树立起正确的理想信念。
    如何开展理想信念教育。首先必须弄清“法轮功”人员有一个什么样的世界观、人生观、价值观。我们通过对“法轮功”痴迷人员思想症结深入分析和归纳后认为，“法轮功”人员世界观上的症结就是极度迷信，认为李洪志是救度他们上天的“神”，而不是世间一个普普通通的人；他们人生观上的症结就是通过“做好人”，追求“上层次”实现“圆满”，最后到达“天国世界”；他们价值观上的症结就在于把“正法”、“弘法”认为是“真”，把劝人修炼、鼓动退党就是“度人”认为是“善”。这是“法轮功”痴迷人员思想的共性，也是“法轮功”歪理邪说的思想核心。弄清了其思想核心，再逐个给予攻破。
    首先，解决世界观问题。突出的一点就是要解决好“法轮功”人员的思想迷信问题，这是他们陷入“法轮功”泥潭的思想根源。在这个问题上，最重要的一点就是要解决好“神”是否存在的问题。对此，通过不断摸索，我们总结出了一套“列举排除法”给予解决。这个方法共分三步：第一步，让“法轮功”人员列出他们认为“神”存在的种种现象，并让他们列出“神”给他们带来所谓的“好处”；第二步，帮教老师与“法轮功”人员共同讨论，通过讨论逐个排除“神”的存在。把这一步定为“讨论”而不是直接“灌输”，目的就是通过讨论增强说服力。因为“法轮功”人员迷信思想的形成有他个人的历史背景，采取“灌输”式教育不但效果差，反而引起“法轮功”人员的抵触情绪，给问题的解决造成被动。采取讨论的方式，不但有利于沟通，还能逐步暴露“法轮功”人员的思想根源，以便帮教老师有针对性加以引导。第三步，在基本解决“神”的问题基础上，从辩证唯物主义观点教育入手，讲解“神”产生的过程和实质，让“法轮功”人员明白“神”是人造的，是超现实的一种想像，是统治者用来愚弄人们的产物。进一步指出科学是客观的、是实践证明了的结论，只有科学的才是正确的。教育“法轮功”人员相信科学，接受无神论的观点，破除其迷信思想。
    其次，解决人生观问题。对“法轮功”人员来说，就是要突破“做好人”的问题。对此，我们摸索出一套“思想境界对比法”，帮助“法轮功”人员明辨是非。首先把人的思想境界分为三个层次：第一个层次，具有高尚思想境界的人；第二个层次，符合法律规范和道德规范的合格公民；第三个层次，具有低劣品质的不合格公民。然后，再把我们党所提倡的思想境界摆出来，指出党的宗旨是全心全意为人民服务，倡导先人后己、为他人的幸福无私奉献，并列举出雷锋、焦裕禄、孔繁森等一大批被广大民众所称颂的榜样人物，他们都属于第一个层次具有高尚思想境界的人。再与“法轮功”叫嚷的“做好人”、“真善忍”、“上层次”、“圆满”等修炼标准相比，天壤之别，泾渭分明。通过两种思想境界对比，“法轮功”人员基本认识到什么是真正的“好人”，辨明了真伪，为识破“法轮功”的邪教本质打下基础。

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