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闻香教
作者: 来源: 日期:2007-5-7 11:42:52
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闻香教是明清两代规模庞大、危害严重、而且延续长久的一宗邪教组织,创立者王森,明顺天府蓟州人,原姓石,名自然,托庇完宗王皇后,遂冒姓王。王森父子对本教的师承讳莫如深,意在神化本教,使人不知其出处,但王氏家族承认(实为自撰)妖狐赠香、以香立教的传说。其实,闻香教源出于罗祖教的一支“大乘教”,但由于闻香教晚出,对各种教义书《九莲经》,主旨与其他民间宗教大同小小异。“三教应劫”思想有意把道、释、儒捏合在一起,称燃灯(道尼)、释迦(僧尼)、弥勒(圣人)各应三劫,即无相劫、庄严劫、星宿劫,出在正逢“劫变”即世界末日,信其教可以获得解脱,但解脱的方法却是行“气功”导引也就是内丹术,这是与其他民间宗教显著的不同处,此法也为后世创教者广为采用。“气功”导引,重在修炼自身,与外界阻隔,表面上与政治无关,可以躲避政府对“邪教”的追查,与一般宗教劳师动众千万人聚会传道相比,闻香教较为适应明清时代严厉的宗教政策,所以发展很快,信徒众多。闻香教是一宗家族宗教,王氏族人世代相传,历十代200余年,全盛时期传教遍及直、晋、豫、鄂、苏、皖六省。嘉庆二十年治方荣升邪教案,闻香教在北方受挫,辗转发展到福建、广东、台湾,在台湾的一支称“金幢教”,至今仍十分活跃。由于闻香教历史绵长,而且教义驳杂荒诞,以致别名甚多,有大乘教、东大乘教、大乘弘通教、弘封教、大成教,善友会、弘阳教、无为教、清净门(俗名清茶门)、白阳教、白羊教、归一教、金幢教等,其别派又有圆顿教、大乘圆顿教、收元教。闻香教本以炼丹为主,敛财是为了更好地支持炼丹,但后来传教治病(敛财)“成效”显著,又热衷于政治,于是放弃炼丹,专门敛财。早期教义中一些积极的因素渐次脱落,屡次干预国家政治,并进行蛊惑宣传、组织教民暴乱,被朝延定为邪教,严加缉捕。嘉庆十九年,收元教教徒方荣升在安徽印制经卷,并大量散发匿名帖子广泛散发给各级官员及平民,鼓吹“三教应劫”世界末日思想,策动反清,朝延严令查禁,但帖子禁而不止,反倒日益增多,终于在嘉庆二十年被查获,方荣升及为首35人被凌迟或斩决。朝延穷治方荣升案,捕获王氏族人为首传教者,有7人被凌迟,其他斩监及流为奴充军者无数,闻香教邪教体系在大陆基本被摧毁。
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