无求至得 是法轮功邪教行骗的重要手法之一。李洪志在《转法轮》中说：“你放下了执着心，你的层次也就上来了，你定力也就加深了……去掉人的各种欲望、执着心、不好的东西，你才能够把自己不好的东西倒出来，你才能够浮上来。”在李洪志看来，要想修炼成功首要的条件就是要放下“执着心”，舍弃“名、利、情”，抛弃对亲人的爱、对社会的责任，对工作的敬业，还有对李洪志的怀疑。可是只要我们稍微分析一下李洪志在各个时期的讲法中不难看出，李洪志在口口声声要修炼者“舍利”的同时，实际上字里行间充满了对修炼者的“水中花”、“镜中月”式的隐性“利诱”，按他的说法进行修炼，只能把修炼者的人心修得更贪婪，人心修得更自私，且看：

     一、为什么要修炼，李洪志在《转法轮》说：“极乐世界树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的；到那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”

    李洪志从一开始就给了修炼者一个梦寐以求的修炼前景，这本身就是赤裸祼的“利诱”，让修炼者修去常人应该追求的家人情、事业心、上进感，去追求所谓遍地“金子”的世界。真不知道“法轮功”修炼者们想过没有，极乐世界全是金子，那么金子与尘世中的石头又有何区别。你们到了极乐世界后，难道天天吃金子，穿金子，睡金子吗，要是真这样，有粮食吃、有衣穿的凡间也许又会成了你们梦寐以求以求的极乐世界了。

    二、为什么要修炼成佛，李洪志在《转法轮》中说，“所以将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有。这是他的威德，自己经过吃苦修出来的。”

   “大法弟子”们在日常生活中大多经过一些曲折和坎坷，觉得人的日子过得很艰苦，不想当人的念头随着修炼“法轮功”的时间延续而越来越强烈。“大法弟子”们也经常做一些好事，骨子里却为“得”、“失”而权衡和选择，没有“威德”等好处的事情是绝对不会做的！他们正是因为知道了李洪志许诺的“修炼”成“佛”以后的种种好处，他们才会去做一些表面的好事，才为了修“佛”连生死都不怕，要拼命树立威德，以求实现“南柯一梦”。

    三、大法弟子是为谁而存在的？《在长春辅导员法会上的讲法》：“问：您的《为谁而存在》的经文，是为宇宙真理而存在，还是为先天的纯真而存在？师：我告诉你：你要为你自己而存在！你要不想修不想圆满了，你为谁存在有什么用啊？你的修炼，你的圆满还不是解脱你这个人吗？我其实讲这话就是告诉你，在修炼的过程中你坚定自己，不受任何影响，这不是为你自己负责吗？你要为自己负责！不要为干扰你们的人所带动，所存在。”

    李洪志在回答问题中明确告诉“大法弟子”是为自己而存在的，所以，他们是为了自己的“圆满”才不受别人的干扰，不顾亲人的劝说和对亲人的伤害，更不管对社会的干扰和破坏，这不是自私吗？

    四、修炼者不要房子的目的是为什么？《转法轮》：“别人说：不行，房子不能给他，得给我，我如何缺房子。他说：那你就拿去吧。……其实他一点都不傻，相当精明……常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到。”

    “大法弟子”不要常人中的房子，是为了要“常人想要也要不到”的超常的东西，你们不是要去掉名利情吗？怎么还要“常人想要也要不到”的好处呢。

    五、个人的“圆满”是第一位的吗？《2003年元宵节在美国西部法会上讲法》：“问：在正法的这个特殊时期，有的美国弟子的工作受经济的影响而失去了……。师：这是旧势力在干的。你们永远记住一条，今天在大法弟子中所出现的一切干扰我都不承认的，不应该有的都是旧势力的安排，它们把你们个人的修炼看作是第一位的，当然，个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。”