五、“法轮功”是损人利己的耻辱者

    以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助，乃健康向上之气，力量汇集之源。一个政党，一个国家，一个民族，一个集体，要生存，要发展，要自立自强，就必须讲团结、讲互助。大力倡导“以团结互助为荣、以损人利己为耻”的社会主义荣辱观，是全面构建社会主义和谐社会的需要，是实现中华民族伟大复兴的需要。团结互助才能产生友爱。这种友爱恰恰是我们这个社会中最为需要的东西。培根说得好：获得帮助的唯一方法，便是自己先要帮助别人。倘若我们乘车时给老弱妇幼让座，排队拥挤时不把他人挤出去，看到有人摔跤就扶他一把，遇见人家有难就伸一伸手，碰上小孩打架则赶紧把他们劝开，从诸如此类既不费心又不费力的小事做起，持之以恒，团结互助的良好社会风气就会蔚然成风，友爱也一定会降临在我们最需要的时候。

    李洪志炮制的“法轮大法”，提出了一整套敌视人类、仇视现实的人生说教，包括“人类罪恶论”、“人生宿命论”、“超尘出世论”等歪理。他明目张胆地说，人的生命不是地球上产生的，而是在宇宙空间产生的，不好的生命才掉到地球上来，本来这些生命是应该销毁的。李洪志一开始就将现实的人类宣判了死刑，可见这个“大觉者”对现实的人类、现实的社会，怀着多么敌视和阴暗的心理！

    六、“法轮功”是见利忘义的耻辱者

    以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这是对中华民族传统美德的又一精辟概括。诚实守信，是文明社会不可缺少的道德规范，是每个公民应该达到的基本道德水准。孔子讲，“民无信不立”。没有诚信，一个人在世上就无法立身，也难以成事。对一个社会来说，不讲诚实守信，就会导致风气败坏，民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。尤其在我们社会里，在社会深刻变革、经济快速发展、文化相互激荡的今天，鲜明地提出“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这不仅仅是衡量社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会行为导向和价值取向的重要体现；不仅仅是以德治国不可或缺的基本内容，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这种中华民族传统美德与时代精神的有机结合，必将成为推动和促进社会进步、国家昌盛的强大精神动力。我们每个人都有责任有义务去珍惜它，爱护它，薪火传递，发扬光大。

    以李洪志为代表的“法轮功”邪教千方百计榨取信徒们的钱财，这也是一切邪教的共同特点。美国“人民圣殿教”的教主吉姆琼斯要求信徒将收入的25％上交，其个人存款竟高达1500万美元。“奥姆真理教”的教主麻原彰晃更是一个骗钱敛财的吸血鬼、暴发户。最初，李洪志家里的桌子上放着一个“功德箱”。后来，李洪志名气大了，开始办班了，赚钱的胃口更大了：他开班“传功”，一张“听课证”就卖50多元。通过组织销售非法出版物获暴利，是李洪志最得意的一种敛财手段。从1992年开始，李洪志就雇人将自己的邪说编制成各种形式的出版物，在全国各地非法制作和出售。截至1999年底，已查明的以“法轮大法研究会”的名义向全国“法轮功”组织发行和“法轮功”企业经营的书籍达1057万册、音像制品500万盘（盒）、图片129万张（幅），总销售额达1.61亿元，非法获利4100多万元。由此看来“法轮功”是地地道道的见利忘义的耻辱者。

   七、“法轮功”是违法乱纪的耻辱者

   “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，强调的是一种行为方式，人生准则；唤起的是人的良知，彰显的是人生自律的力量，倡导的是社会主义的法治观、道德观。历史与现实都已反复证明，遵纪守法的本源是道德良知。人要自爱，要爱他人，起码应该做到“不逾矩”，敬畏法度，在法纪允许的范围内活动。因为法律和纪律是为了维护全体人民的共同利益而制定的，神圣庄严，不可违背，不可侵犯，所以才要自觉用法纪来约束自己的行为，对违纪之行、“越轨”之事，不想干、不愿为，从而保持人格气节，创造美好人生。