在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。不辨是非难处世，不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于社会主义荣辱观的重要讲话，全面阐述了社会主义社会的基本道德规范，提出了社会主义的主导价值观念，切中时弊，掷地有声，对于我们分清荣辱是非，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，都具有非常重要的指导意义。

    社会主义荣辱观也是“法轮功”邪教的照妖镜，是揭批“法轮功”的有力武器。对照社会主义荣辱观的“八荣八耻”，更清楚更深刻地照射出“法轮功”的邪恶行径和耻辱嘴脸。它坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为人类文明和社会进步的公敌、人类精神的毒瘤。国有国法，家有家规，任何一个国家都不会放任邪教胡作非为。邪教的非法活动，必将受到国家法律的严惩。

   一、“法轮功”是危害祖国的耻辱者

    热爱祖国是中华民族的优良传统。古往今来，为了祖国的繁荣昌盛，多少爱国志士舍生忘死，多少黎民百姓默默奉献。正是无数爱国者的无私奉献，成就了五千年的中华文明史。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是时代精神与传统美德的完美结合。历史上，那些为维护祖国尊严而英勇献身的民族英雄一直受到世人赞誉，而那些损害国家尊严的民族败类则受到无情斥责。正如岳飞墓前的对联所言：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”爱憎是非何等分明！

   “法轮功”首恶者李洪志公然与民族分裂势力勾结。在海外，“法轮功”邪教组织与民族分裂势力相互勾结的势头明显加强，“民运”分子声称：“法轮功”等组织是“民运”组织的天生盟友，并表示可以向“法轮功”组织提供“斗争经验”。他们结成盟友，相互捧场打气，共同实施了一系列分裂祖国的活动，并且充当反华走卒。“法轮功”邪教组织看准了西方反华势力的需要，更加卖力地炮制谎言，污蔑“中国政府侵犯人权”、”干涉宗教自由”，极尽其反中国政府之能事，采用各种卑劣手段，频频向西方反华势力献媚。李洪志还炮制“中国转生说”和“中国虚无说”，炮制正负生命在“中国集中说”和“中国戏台说”，推出所谓北京是“中国的邪恶的中心说”和“中国政权不久说”等“邪教卖国论”，大谈“结缘”，什么弟子“结缘”，与众生在中国“结缘”等，而最本质的结缘是李洪志及其“法轮功”与西方反华势力的“结缘”。在西方反华势力面前，他极力淡化邪教色彩，不得不放下宇宙大神的架子，打着人权的牌子，装成受迫害的可怜兮兮的样子，奴颜婢膝，以讨取主子的同情与支持；而在“大法弟子”面前，则马上摆出了宇宙大神的气势，颐指气使，狂擂邪吹，唆使痴迷者走出去寻衅闹事，与政府对抗，以向西方主子显示自己的能量和被利用的价值。在邪教内，他是宇宙神；在西方反华势力面前，他是十足的奴才；而在中国人民的心目中，他是危害祖国的耻辱者，是汉奸卖国贼，是不齿于人类的狗屎堆。

    二、“法轮功”是背离人民的耻辱者

   “以服务人民为荣、以背离人民为耻”。我们党大批优秀党员干部全心全意为人民服务，赢得了人民的爱戴、支持和赞誉，为党旗增添了无限的光彩，彰显了共产党人所特有的高风亮节。如孔繁森情系藏族同胞，长期在西藏工作，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象；郑培民立志“做官先做人、万事民为先”，恪守“当官的最高境界就是为老百姓办实事，而不是享清福”的信条；任长霞坚持执法为民、秉公执法、为民爱民，用满腔热血实践了她“还老百姓公道，是人生最大的追求”的诺言；牛玉儒坚持做官不谋私利，一心只为老百姓，用自己的一生履行着共产党人的誓言……