二、发挥宗教反邪的重要作用。西部地区是宗教信仰集中的地区，近年来一些邪教组织在西部地区迅速蔓延，但是同时也发现，在西部地区民众的正常宗教生活能够得以保证的地方，邪教势力就相对较弱，甚至无法立足，尽管这些地方同样贫穷落后。其中道理很简单，“正”与“邪”是水火不兼容的，邪不压正，正可抑邪。

    早在1996年，中国佛教协会赵朴初会长就反复告诫，要看清“法轮功”的邪教本质。此后，佛教界不少有识之士纷纷在各种佛教刊物上撰文揭露“法轮功”的邪教本质，旗帜鲜明地表明了佛教界反对“法轮功”邪教并与之作坚决斗争的立场。1998年1月，中国佛教协会专门召开佛教界人士和宗教学者座谈会，对“法轮功”的本质进行深入剖析，一致认为“法轮功”是一种“附佛外道”，具有邪教性质。1998年6月，宗教文化出版社出版了中国佛教协会陈星桥居士编着的《佛教“气功”与法轮功》一书，该书辩明了佛教与“法轮功”的区别，揭露了“法轮功”的邪教本质，是国内公开出版的第一部批判“法轮功”的著作。

    宗教的组织资源也是批判和消除邪教的作用也是不能忽视的。宗教在中国都有悠久的历史，众多的信徒。据国家宗教局长叶小文同志估计，中国的宗教徒约有1亿人左右。各种宗教都有自己独特的、庞大的宣传和组织网络，运用各自独特的宗教语言，对不同年龄、性别、文化程度、社会地位的信众，发挥着其它手段难以替代的宣传影响。善于应用这一手段，对于打击邪教势力可以起到事半功倍的效果。　　　

    在西部地区宗教信仰集中的地方，除了加强科学普及，使广大人民群众认识到邪教的反动本质外；还应注意宗教知识的普及，这并非是在社会上普遍进行传教，而是要提高广大人民群众尤其是信教群众的宗教知识水平，提高辩别邪教的能力，认识到邪教反宗教的本质，增强抵御邪教的免疫力。　　 

    三、维护民族团结，反对民族分裂。中华民族是56个民族组成的团结和睦的大家庭，搞好民族团结始终是各族人民根本利益之所在。正反两方面的经验告诉我们，民族团结、社会稳定是各族人民之福，民族分裂、社会动乱是各族人民之祸。民族分裂主义是破坏民族团结、社会稳定和国家统一的最大危险，是影响少数民族和民族地区发展进步的最大障碍；民族分裂主义的本质是反对中国共产党领导的社会主义制度，分裂祖国，破坏各族人民的大团结。

    所以在西部地区开展反邪教工作，应该为促进各民族的团结而努力，要坚持党的民族政策，大力宣传民族团结，旗帜鲜明地反对，民族分裂势力，积极营造各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的浓厚氛围。为促进民族团结发挥作用。

    四、提高应对国际环境影响的能力。和平与发展是当代世界的主题。但从总体上来说，世界仍不安宁。在经济全球化背景下，社会主义中国不得不接受资本主义意识形态的进攻和挑战的考验。近年来，西方敌对势力以“宗教”、“人权”为武器，频频向我施压，出现了“台独”、“藏独”、“疆独”、邪教组织、民运分子“五毒”合流的趋势，使等宗教问题政治化、民族问题国际化，利用各种问题制造不稳定因素。

    这对西部地区反邪教工作，提出了新的课题，如何提高应对国际环境对西部地区的影响。西部地区反邪教协会要发挥专家学者的作用，结合本地区的实际，加强应对国际环境影响的研究，加强对境内外分裂主义、极端主义和恐怖主义的影响和危害的研究，如何有效地同分裂主义、邪教和恐怖主义作斗争等研究工作，这不仅可以发挥协会的影响力，同时也为党和政府防范处理邪教，维护西部地区安全稳定提供智力支持。

    五、加强合作和交流。多年来，西部十一省、区、市反邪教协会和全国各地反邪教协会一样，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，充分发挥社会团体的优势，动员和团结社会各界有识之士，投身反邪教事业，努力提高科学素质和防范抵御邪教的能力，在反邪教宣传、教育转化、理论研究、网络建设、对外交流等方面发挥了重要作用，已成为反邪教战线上的一支重要力量，为维护社会稳定、构建和谐社会做出了积极的贡献。面对新形势，西部地区反邪教协会要进一步加强自身组织建设，积极争取党和政府部门的支持，整合社会资源，充分发挥社会上各方面专家、学者的作用，依靠科协的资源优势，结合科普工作将反邪教工作溶入其中；加强资源共享，这有利于减少重复性劳动和节约经费。互通信息，互通情况，不断增大协会影响力；希望全国各地反邪教协会加强对西部地区反邪教协会的支持，中国反邪教协会将一如既往的支持西部地区反邪教协会的工作。通过各方面的努力，使我们西部地区反邪教的工作更上一层楼，取得更大的成绩。