| 今天当我带着一种使命感和责任感来到这里的时候，内心却充满着忐忑。要把信仰的问题说清楚，带给人们一些有益的启示，的确不是像我这种水平的人能够做到的。然而多年的社会实践和走过的诸多坎坷，使我意识到:信仰就是照亮人们生命旅程的灯塔，当它暗淡无光时，人就容易走入黑暗，迷失方向。
在我们这样一个经济飞速发展的社会，物质生活已经越来越丰富，然而我们很多人的心灵却出现了荒芜。一些人过于追求奢华的物质享受而蒙蔽了原本崇真、向善、求美的目光，信仰的缺失已经是摆在我们面前的实际问题。
我个人就在建立信仰的道路上遇到过许多的坎坷，走过许多弯路，甚至迷失方向，误入歧途。家庭幸福，身体健康、事业有成，这是我和大多数人一样的生活追求。然而现实生活岂能尽如人意。遇到问题时我们应该保持一个怎样的心态，把握一个什么样的原则来处理，就不是每个人都能够想清楚做明白的。工作中和领导同事之间产生的矛盾，生活上和家人出现的摩擦，身体上出现的各种病症等等一系列问题真是让人难以轻松。
为了摆脱内心的彷徨和焦虑，97年我在同事的介绍下开始习练气功。从那时起，工作上原本积极向上、政治上要求进步的我开始向往追随着“某大师”，过上一种超凡脱俗，转凡成圣的生活。当时的一些新闻媒体对各种气功功法大量的宣传，对于涉世不深的我是无从判断其真伪的。刚好我的一位同事因为脑溢血后遗症半身不遂，辅导站的老师说练功能够治愈他的疾病，我也给他报上了名，替他交上了钱，从动功、静功、自发功练得十分认真和刻苦，但是自始至终这位同事的病不见丝毫的起色。我便问辅导老师为什么，得到的回答是：此人业力太重，要做很多善事才行。因为自己学识浅薄，不免会有一些疑惑，一遇到问题得到的回答却常常是：“你按照师傅编好的程序练就行了，不要老问为什么，有些问题要靠自己去亲证。”自始至终我都是一头雾水，练功也就越来越不得法。
一天练功非常精进的一位司机大姐将车开进了老百姓的羊群。事后她向老师说她开车的时候也在练功，突然之间眼前出现了一条大龙，在她定睛想要看清楚的时候，没想到车却扎进了老百姓的羊群里。辅导老师却说：“你要是在那时候默念师父的名号，就不会发生这样的事情。”
一席话听的我瞠目结舌。现在想一想那些练习“法轮功”走火入魔，看到自己肚子里有“法轮”而剖腹自杀，为了升天堂而“自焚”的人不也是这样吗？将一些虚幻的东西看作是现实存在，从而酿成了一幕幕的人间惨剧。后来追求“真、善、忍”的“法轮功”面对舆论的批评和指责不断制造事端，扰乱了各级政府的正常工作秩序，被依法取缔。各种各样的气功组织也销声匿迹，我们的那位“尊师”也闻风而逃，跑到了美国，他为弟子们所描绘的神话世界也随之化为泡影。原本抱有怀疑态度的我对此感觉是理所应当，也没有引起太大的震动。
也就是在这一段时期，我开始接触持有各种宗教信仰的人。由于宗教知识的匮乏，曾经有一段时间我就象一只迷途的羔羊，陷入了迷信的泥潭不能自拔。2001年我结识了一位信仰佛教的老师。当我向他请教佛教问题时，他精彩的讲述深深地打动了我，并且给我讲了许多信佛之后的好处，规劝我拜师。我也就没加考虑，在他的引荐下拜了师。拜师那天，去的弟子很多，见了师父就像电视里的藏民一样要磕长头。拜师仪式隆重而庄严，但是一听师父的开示我又迷惑起来。例如师父讲弟子对待师父也就是金刚上师要比对待自己的亲生父母还要尊敬，要竭尽所能地供养上师，因为上师是代表佛来教化众生的。按照密宗的教义，这样说并没有错，藏族地区的信众也的确是这样做的。
可是接受了几十年儒家思想的熏陶，让我将一位自己不了解的人放在生身父母之上供养和孝敬，我实在是难以接受。这些问题我并没有问师父，因为其他的弟子都太崇拜他，连递个毛巾都要跪着，我实在是不敢造次。拜了师交上几百块钱的供养，回去就是要看师父编的经书，完成师父布置的作业，背几万遍甚至是几十万遍咒语，我一看脑子就大了，那些叽里咕噜的咒语念起来就费劲，再说又不理解，实在是完成不了，便又放弃了。
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