正因为上述李洪志的歪理邪说与自己的不健康心理相迎合，所以慢慢地影响了自己的世界观、价值观和人生观，使自己的想法与李洪志的歪理邪说紧紧地融合在一起。当时，我还错误地认为自己找到了红尘中的“寺庙”，不用出家就可以“修行”。由于自己天性做事认真、投入，所以就完完全全地按照李洪志说的去做。用他的话说，就是“多看书，圆满近”。结果，我除了工作之外，只要有时间，就一心扑在《转法轮》上，一心扑在炼功修心性上。就这样，我在李洪志的歪理邪说中越陷越深、越走越远、越学越觉得有道理，最后“转”不出来了。头脑中除了李洪志的话还是李洪志的话，其他任何方面的话我都听不进去。已经达到了唯李洪志的话才是最高、最正确的境地，完全丧失了自我。
第二个方面是从“法轮功”宣扬的歪理邪说来谈。
一是“法轮功”的“思想业力说”。李洪志讲：“自古以来，修炼就讲一个‘悟’字，信不信由你，师父讲的话，只要你坚信到底，你就能修成。任何怀疑‘大法’的念头，都是你的‘思想业力’生成的，你要尽力去排斥它。”正是在李洪志歪理邪说的蛊惑下，我当年因多次违反国家法律而先后被送法制学习班、被治安拘留和劳动教养。在学习班、拘留所、看守所，帮教我的好心人从法律、政策、亲情、家庭，以及个人的事业和前途，等等方面苦口婆心地对我进行讲解和规劝，还播放“法轮功”邪教危害社会的光碟给我看，还组织我们观看中央电视台播出的有关邪教危害人类的新闻节目，以及“李洪志其人其事”等内容，我一概不相信，我错误地认为这些报道都是虚假的。更可笑的是，我还认为这是李洪志“师父”故意安排对我的考验，看我是否能坚信“大法”。于是，我一概地去排斥，而不能用自己的头脑去分析、去判断其真伪。结果使我成了当地法制学习班“法轮功”痴迷人员中的“五大金刚”之一。
二是“法轮功”的“真善忍”和“修心性”。“真善忍”是我最崇尚的，因为还在读小学时，学校就提倡“真善美”和“五讲四美”。自八十年代开始，已经有一段较长的时间没有提了，当我看到《转法轮》中讲“真善忍”时，我就错误地认为这是“精神文明”的“回归”，是精神文明建设的“重要内容”。因为“法轮功”钻了我的空子，它宣扬的“真善忍”在表面上迷惑了我，符合了我一直想做个好人的心愿。所以盲目地认同并按照李洪志说的一切去做。后来才知道，李洪志说的“真善忍”与我心目中原有的“真善美”完全是两码事。李洪志讲沙子、石头、钢铁等宇宙间的所有物质都含有“真善忍”的特性。并讲人是从“真善忍”那一层掉下来的，掉到地球上就是要销毁的。要想不被销毁，就只有学《转法轮》，修炼“法轮大法”，就可以返回到“真善忍”的“天国”里。还把“天国”世界描绘得如何如何的美妙，地是金的，树是金的，鸟是金的，佛是金的，“天国”的一切全是金子的。这当然是我日夜向往的理想“天国”。为了能使自己早日进入这样的“天国”，所以，我一直以来在心性方面严格要求自己，希望自己的心性能早日符合“天国”“真善忍”层次的要求。其实，人类社会所倡导的见义勇为、尊老爱幼、扶困济贫、服务社区、与邻为善、与人为善等人间美德，在李洪志的说教中则成了“破坏宇宙的理”、成了“常人之心”、成了应该去的“执著心”、和应该去的常人的“情”。现在我可以大声地向全世界说：“法轮功”的“真善忍”，就是一条套在弟子脖子上的无形的精神枷锁，一旦被套上就难以自解。
三是“法轮功”的“业力说”。修炼“法轮功”可以祛病健身，是“法轮功”的“入门教育”，也是让我“痴迷”的重要原因之一。因为我从小多病，加之家庭贫寒，无钱医治。当看到《转法轮》中讲“病不是病是业力”、“是人生生世世传承下来的业力”。“吃药打针不能治病，只能把病往里压一压。”真正治病得靠“法轮”不停地旋转把身体的“黑色物质”打出体外，从根本上去病的根。还吹嘘说，只要人能进入修炼，就会没病，也不需什么吃药、打针。这一邪说正好说中了我“无钱医治”的现实，道出了我“治病治根”的心里所想。尽管我自己还是个医师，但是，当时我对李洪志的邪说却从未产生过怀疑，而且是深信不疑。现在说出来还觉得好笑，我当时是：一边给他人看病打针用药，另一边是自己有病则拒绝就医用药。认为自己每天坚持修炼“法轮功”，身体根本就不会有病。如果有病也被认为是“消业”、是“师父”故意安排的“魔难”。 |
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