招术之六：靠鬼话诅咒人。近年来，法轮功为了寻找救命稻草，不断抛出法轮神话，什么对法轮功有用，就把它拿来牵强，什么对法轮功有利，就朝什么方向附会。几年来，除了鬼话连篇的《九评》外，报刊《大纪元》的李洪志的“御用文人”张连杰，几乎使尽浑身解数，为了恶毒诅咒、攻击中国共产党，他什么东西都可联系，贵州的“亡共石”、“优昙婆罗花开”、“千山天成的弥勒大佛”都成其炒作对象；什么意思也能曲解。中外名人也能作为挡箭牌，“诸葛亮的《马前课》”、“刘伯温的《推背图》、《烧饼歌》”、“朝鲜学者南师古的《格庵遗录》”、“法国著名预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》”，都成了“天灭中共”的佐证；什么方法也敢抄，几百年前陈胜、吴广起义、张角起义、太平天国起义炮制的办法，张先生照搬不误。同时，在法轮功的网络媒体，针对一线从事反邪教工作的工作人员以及反对邪教的民间人士，他们所遇的天灾人祸、生老病亡等自然现象，也被诅咒为反对法轮功所遭的恶报。
招术之七：靠乖话献媚人。自称为共产党天敌的法轮功，一方面对中国共产党极尽信口雌黄的诬蔑、信誓旦旦造谣、信口开河谩骂，而对西方反华、反共势力，则完全摆出一副走狗奴才的嘴脸。在海外法轮功与台独势力、流亡海外的藏独、疆独分子、民运势力沆瀣一气，为博得主子欢心，讨得到主子的残羹，他们想主子所想，为主子想为而不能为、不敢为之事。极尽造谣、抹黑中国共产党的《九评》出台后，李洪志在欣喜若狂的同时，告诫弟子“对我们好的，就不要乱评，比如布什先生，台湾的陈水扁先生，还有马英九先生，对我们也很支持，要评也只能往好处说”。不管是否符合真善忍，只要对法轮功支持，就只能往好的说，活脱脱的献媚取宠、奴颜婢膝的汉奸、卖国贼嘴脸。
招术之八：靠梦话来自欺欺人。为了欺骗人，李洪志有时不得不意淫出一些痴人说梦的语言，典型的要算2004年李洪志新经文《正念制止行恶》中的梦话：“如果恶警、坏人不听劝阻，一味行恶，可以用正念制止，反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以使电流和药物转到施暴者身上去”。2005年李洪志在美国旧金山国际法会讲法，回答弟子提问时，也有不少称得上杰作的梦话。弟子问“有学员想给已去世的家属退党，是否需要”，李答：“可以，去世了，他不可能跑这边找大纪元来登报纸上网声明吧。起不起作用呢？起作用”。李大师说的“起作用”，我看不外乎可用作虚张声势、吹大“三退”数字的作用罢了。为了给法轮功痴迷者涂脂抹粉，在回答弟子：对和尚、尼姑的救度定在最后，讲真相是否放到次要位置？李答：“为什么不先度他们当大法弟子，而度现在这些人当大法弟子呢？人看人只是这一生一世，其实现在这些人里边，历史上过去很多都是东、西方几大正教的第一批教徒，亲自听过释迦、耶稣讲过法的人，大法弟子才是真正的正信坚定的教徒，历史上那些有名的圣徒、有名的和尚、有名的道士、有名的基督教徒就在大法弟子中。”
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，自以为得计，得逞于一时的李洪志，为了一已之私，甘作反共反华分子的马前卒，自缚于西方反共反华的战车，并驱使其痴迷者充当一线炮灰。正是：天要其亡，必使其狂，得意于一时的李洪志及其法轮功，随着机关败露，其结果必定是遭世人唾弃，其下场是永远钉在人类历史的耻辱柱上。 |
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