今天，11月18日，相信对于和笔者一样，有志于反邪教事业的人们来说，应该是一个值得纪念的日子——1978年的今天，“人民圣殿教”（Peoples Temple）教主吉姆.琼斯(Jim Jones)率其九百多名信徒，突然在该教派设在圭亚那首都乔治敦附近的一个以其名字命名的营地“琼斯镇”里集体服毒自杀，惨案震动世界－－邪教对其信徒生命的戕害令人发指，“人民圣殿教”的悲剧警示人们千万要警惕和防范邪教的作恶。
夜深人静，笔者怀着沉重的心情，翻阅各种有关“人民圣殿教”的资料，竟不时联想到同为邪教的李洪志法轮功，因为两者有太多相同相近之处，不由感叹邪教真乃人类共同的梦魇。
教主都自称是“神”
琼斯于1956年创立人民圣殿教，当时他连牧师都不是，却已开始传教，传播的是属于“基要派”的基督教（Fundamenalist）,他将自己奉为“神”，后来，成为牧师的琼斯居然可以把《圣经》丢在地上：“太多人只看它而不看我了”——派生于自或剽窃自传统宗教而又贬斥其，自封为高“神”一等之“神”，看来是邪教共同的特征。
都号称要在“末日”到来前“救人”
琼斯始终向外界展现这样的形象——他热爱人类，尤其对不幸者、社会最下层人士更是关爱有加，他要“救人”，并且不但救人肉体，更要拯救灵魂，——这样的观点在六、七十年的美国，美苏核武大战的阴影下的确是很能吸引一群恐慌于“末世”的人们的——而李洪志的“末世”干脆直接来自于地球或人类的毁灭。
对反对之声都必睚眦必报
1978年8月的美国《新西部》（New West）杂志发表了一篇文章，曝光了人民圣殿教的内幕，这是促使后来命丧人民圣殿教枪下，引发900人自杀惨剧的加利福尼亚州民主党众议员里奥.莱恩（Leo Ryan）决心调查琼斯镇的重要因素，也是导致琼斯决定将人民圣殿教彻底迁到南美圭亚那营地的主要原因。而让笔者“眼熟”万分的是，当《新西部》尚未刊发那篇揭露文章，而已被琼斯得知后，他便动员人民圣殿教的信徒们，用各种办法向杂志施加压力，比如对杂志的广告商施压，深更半夜打无数电话到杂志编辑家中进行游说、骚扰、直至威胁恐吓，还拉来各路政治人物，如议员、工会领袖、民权组织头目、青年会等，甚至是所有的宗教团体，都来通过写信或打电话向杂志社骚扰施压，——如此“围攻”媒体的做派，实在可称是现今法轮功的祖宗。
对信徒都实施极端的精神控制
从1978年11月18日傍晚5时左右琼斯一声令下，就能使900信徒秩序井然地喝下掺入氰化物的果汁，可见其对信徒精神控制之深，而事实上，这种绝对的控制来源于长期的教义灌输和琼斯对教徒从肉体到精神的长期虐待和控制，进入琼斯镇的信徒没有随意离开的自由，更不消说什么“脱教”，众议员里奥.莱恩决心调查琼斯牧师的人民圣殿教的起因就是他的一个朋友儿子，人民圣殿教的信徒鲍勃.休斯敦在表示要脱教时被人谋杀。在人民圣殿教内部，信徒都恭敬地称呼琼斯牧师为“爸爸”——这一切和大法弟子对师父李洪志的膜拜很尊崇是多么相似。
教主都疯狂地聚敛钱财
琼斯非常会利用各种手段敛财，其中主要来源便是信徒的奉献，很多年长的信徒将毕生积蓄都捐给了琼斯，甚至把每月政府发放的养老金也捐了出去，当时，光是从最底层的，老弱病残的信徒手里搜刮的钱财就可达6万美金一个月，这还不算琼斯还售卖他的照片，要求每个人民圣殿教徒的家里都要悬挂——李洪志与之略有不同的是他靠卖《转法轮》和各种“讲课”录用带、录像带发家——圭亚那自杀惨案发生后，人们从加州、欧洲、圭亚那、巴拿马、加拿大等地银行查出琼斯藏匿的资金有两千万美元。
都有包治百病的“神迹”
邪教吸引底层民众、社会弱势群体的一个常用伎俩，就是号称自己能包治百病，妙手回春，“洋邪教”人民圣殿教在此也未能难“免俗”——琼斯到处宣传他的“信仰疗法”（faithhealing）,就是说只要虔诚祈祷就可以治好任何重病顽疾，有资料记载着这样一个颇令人“恶心”的人民圣殿教“神迹”：“琼斯先派人找来一个老妇人，她患有或以为患有癌症，然后在布道大会（“法会”？——笔者注）上，琼斯当场指出该老妇人有癌症，并说只要你相信我，我可以帮你把癌肿取出，跟我太太去厕所，肿块会排泄出来，于是，琼斯太太便领着老妇人去厕所，假装去接老妇人的排泄物，其实是拿出事先准备好的一个鸡肝，带回大会现场视众：癌肿排出来了！——不知道李洪志拍直驼背的“神迹”是否曾受琼斯牧师的启发。 |
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