与以往四次“大陆法会”相比，明慧网组织的第五次“大陆法会”给人以别有用心的感觉。什么用心呢？贬低李洪志大师。
请看事实。
第一，在声势上，膨化“大陆法会”，虚化李大师。
为了虚张声势，明慧网此次发稿几乎用尽了所有的编辑手段，又是“法会第几天，发稿多少篇”的顺时计式发稿提示，又是不同字体的本文作者的文摘前置，又是达几千甚至上万字左右的文章规模，等等，总之企图给人一种美轮美奂、不同以往的印象。
但是，弟子们会产生联想，就是为何明慧网组织的“大陆法会”如此红火大大超过往年，而师父却沉默寡言少发经文大不如前呢？资料显示，李大师2002年发表经文27篇，2003年发表经文13篇，2004年发表经文24篇，2005年发表经文22篇，2006年发表10篇，2007年发表11篇，总体呈逐年下降趋势。2008年是法轮功一直以来组织反华反共行动的决战之年，也是其屡战屡败、一蹶不振的惨烈之秋，李洪志本该垂死挣扎狮子大张口，谁知却只发了可怜的4篇经文。
两相对此，真是冷热两重天啊！
明慧网唯恐弟子们不开窍，干脆在11月17日发表的《去掉盼师父经文的心》一文中点明了李大师的渎职无为：“自从二零零八年六月十八日师父的《二零零八纽约法会讲法》发表以后，到现在一直没有发表新的经文。根据以往的经验，一般每隔2－3个月就会出一次师父的新经文。所以很多大陆的同修都有一种期盼的心，想知道什么时候能出师父的新经文。”
进而，明慧网公然对李大师进行了虚化处理。“大陆法会”前夕，该网发表《盼望师父新经文的心也要放》一文，声称大法弟子不必期盼什么新经文了。11月17日刊发的《去掉盼师父经文的心》，则斩钉截铁地号召“希望目前所有盼师父新经文的同修都能去掉这颗心”，司马昭之心暴露无遗。
第二，从成效上，神化“大陆法会”，排挤李大师。
明慧网为了强化“大陆法会”的效果，专门派记者采访了弟子学习“大陆法会”心得的反应和体会，这也是异乎寻常的做法。据笔者所知，以往李洪志新经文面世，明慧网从没有这样做过。该网11月6日发表一篇题为《大陆法会规模空前，展现理性成熟》的报道称“这是九九年中共迫害法轮功以来规模最大的一届中国大陆法轮功修炼者的交流盛会”。不知一年不如一年的李大师读了这样的评价会不会脸红或气不打一处来。
更让李大师难以接受的是，明慧网为了突出“大陆法会”的效果，居然宣扬“大陆法会”产生了以往属于李大师个人专利的“神迹”。该网11月8日刊发的《看同修修炼心得给我的启示》一文检讨说：“没看本届法会交流心得之前，心里还挺满意自己目前的修炼状态呢”，“但有的执著却是发现了也不想去掉”，“前几天更是着了魔似的上网玩起早就放弃的网络棋牌游戏，一玩就是两个多小时，身不由己，难以自拔。”这显然是影射李大师的经文和法身不管用了，风光不再了。可是，“本届修炼心得体会的及时发表，终于让我清醒过来了”，抬谁压谁一目了然。11月15日刊发的《法会文章阅读有感》一文则讲述了“大陆法会”带来的几件神奇之事：“反映在外部环境中，打印机长期以来的一个毛病解决了，不用更换打印机了。这几天看法会文章，感触也很多，结果昨天也是长期以来的一个自来水管堵塞的问题也解决了”。更排挤得李大师无地自容。
第三，在“法理”上，抬高“大陆法会”，批判李大师。
明慧网为了替“大陆法会”营造深入研讨法轮功“法理”的氛围，还发了一些阐述性文字。11月15日发表的《大法弟子的心态》一文，将参与投稿的弟子们打扮成大慈大悲、不顾个人、“救度众生的神”。同时又着力批判了“迫害论”：“还需要去如何的反迫害吗？当我们心中有了被迫害的概念时，实质上已经把自己摆在了被迫害的位置上，是对世间表象的认同，是在承认迫害”；“单纯的反迫害，就等于变相承认迫害”，“摆正了基点，端正了心态，我们就是神。谁也不敢迫害，谁也迫害不了”；“我们是救度众生的神，决不是反迫害的人。” |
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