如果仅仅是个常人,一个人是谁就很容易说清楚。比如这个人是谁谁的孩子,谁谁的丈夫或妻子,谁谁的父亲或母亲等等。即便是生下就被遗弃的孤儿,也可以说,这人是某某学校的学生,某某单位的工作人员等等。
但是,法轮功教主李洪志就搞不清,也让常人弄不懂他是谁。
法轮功学员其实很早就关心这个问题并询问过李洪志。1996年11月2日,李洪志在北京国际交流会“讲法”时曾提到并做出解答。李洪志说:
很多人一直在问我说:“老师你是谁?”讲起我的故事来呀,实在实在太长了。我经过了层层宇宙不同天体的下走,层层转生,在人世中分体转生,一世中都有很多我,庞杂的无从说起。我可以非常简单的告诉大家,我看我是在一切天体宇宙之外,而众神佛与众生都在其内。
虽然李洪志自称是在“一切天体宇宙之外”、“庞杂的无从说起”,但既然是“转生”,就有肉身存在。
先看李洪志肉身的一面。
有肉身,就有生出肉身的母亲。
李洪志也确实有生母。李洪志的生母名为卢淑珍,1952年7月7日在吉林省怀德县公主岭镇(现为公主岭市)产下李洪志。虽然李洪志自称是“经过了层层宇宙不同天体的下走”,但是,卢淑珍怀李洪志并非是先天或无性受孕。李洪志的生父叫李丹(1996年去世),曾经历了四次婚变。李洪志母亲卢淑珍是他的第二个妻子。
关于母亲的话题,有个法轮功学员曾不知天高地厚地问李洪志:
弟子:我们真正的母亲是谁,她是我们共同的母亲吗?
师:想入非非,你们怎么能和我并论呢?!……在各个层次中很早出现的那些高级生命他们所生的,这样的人,我看还是比较幸福的,他还有母亲。就是那些先天生的,他们很羡慕人家有母亲的,他们没有母亲。(李洪志1997年《转法轮法解·济南讲法答疑》)
可见,李洪志的母亲应该是个“高级生命”。否则,他就是“先天生的”,没有母亲,要“羡慕人家有母亲的”了。
因此,关于李洪志肉身的第一个称谓是,他是卢淑珍的儿子。
关于李洪志肉身的第二个称谓是,他是一个女人的丈夫。
李洪志在他早期的《中国法轮功》一书中,专门附上了他肉身娶的妻子的照片,中间还站着他们的女儿李美歌。照片下的注释写着“作者和夫人以及他们的女儿”。看来,李洪志虽然贵为“一切天体宇宙之外,而众神佛与众生都在其内”的东西,也没有免除人世间的俗套,还要走“有性繁殖”的老路。否则,照片中的注释也不用写着“他们的女儿”。
这又给出了李洪志肉身的第三个称谓是,他是李美歌的父亲。
李洪志非常注意保护他肉身家庭的隐私。曾经有个法轮功学员想窥探窥探,被李洪志大呵一顿:
弟子:大师能否讲您的恋爱经过?
师:你不是来学法的,你是来干什么的?你还想知道什么?修炼是非常严肃的事情,现在你还被情带动着执着于这些。差距何等的大呀!(李洪志1997年《转法轮法解·广州讲法答疑》)
李洪志的肉身还有非常护犊。2008年2月28日,李洪志专门发了篇名叫《淘沙》的“经文”,咒骂那些打着“美歌的名义如何如何招摇撞骗”的“特务”及帮助传播的“学员”,称他们“头脑发昏助纣为虐”,有“还不清的巨大的罪业”。
事实上,如果李洪志白纸黑字上写的都是真的,那么,李洪志内心并不承认关于他肉身的三个称谓。
李洪志认为,父母只是给了孩子“肉身”,并没有给“生命”:
孩子和父母也是有这种关系存在,因为他的肉身是你给的,他的生命可不是你给的。(李洪志1997年《转法轮法解·延吉讲法答疑》)
李洪志认为,给孩子肉身的并不是孩子真正的母亲:
因为一个人的真正生命是元神,生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中,你的母亲是人类的,不是人类的,数不清。生生世世你的儿女有多少,也数不清。哪个是你母亲,哪个是你儿女,两眼一闭谁也不认识谁。(《转法轮》)
也许法轮功学员或常人会说,李洪志不是人啊,这话不适合他。
其实不然。1996年李洪志就讲过,他是经过“层层转生,在人世中分体转生”。既然是在人世“生”,就是肉身。既然“转生”,就是轮回。只不过李洪志轮回的外形是人,没有轮回成猪、猫、狗,或轮回成蚯蚓、蜈蚣、王八罢了。