“魔难”是李洪志经常放在嘴边上的一个词汇。特别是在今年5月24日的讲法中，李洪志竟然15次从嘴里吐出“魔难”二字。那么，李洪志为何要频频说到“魔难”呢？
一、魔难论是李洪志阻碍弟子觉醒的麻醉剂
我们知道，有的大法弟子患了病，听信了李洪志的话不到医院治疗，结果病情越来越重；有的大法弟子受李洪志唆使，违反国家法律去散发法轮功的材料，结果下了牢房；有的大法弟子整天忙着练功学法讲真相，忘记自己的责任与义务，搞得家庭中亲情关系荡然无存……面对这种种挫折，聪明的人就会总结教训，迷途知返，抛弃法轮功。如果多数弟子都觉悟了，抛弃法轮功了，那法轮功就要垮台了。李洪志自然不能坐视不管。于是，他对弟子大讲魔难论，企图让弟子们相信：“你们所做的这些证实法的事中，无论碰到了什么样的具体事情……那都是好事，因为你修炼了才出现的。无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。”如果谁真信了他的话，就会觉得生病也好，坐牢也好，妻离子散也好，穷得揭不开锅也好，都是练功过程中不可避免的魔难，是好事。我练功才有这种种魔难的，你不练功，要想有这种魔难还要不到呢。有了这样的想法，自然就不会抛弃法轮功了。魔难论不是起着麻醉大法弟子的作用吗？
二、魔难论是李洪志驱使弟子为他卖命的兴奋剂
李洪志说：“魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”弟子当然想尽快消去业力，尽快地去掉人心，尽快地提高上来？按照李洪志的说法，最好是多遭受一点魔难。骆志军先生在《大法弟子拉广告的悲惨经历》(10月7日凯风网)一文中历数了众多法轮功修炼者拉广告的悲惨经历，其中有一个叫李冬梅的女修炼者给人留下特别深刻的印象：“拿着材料挨个商家跑；当时正值夏天最热的时候，我整整跑了三天。在纽约跑商家不但走很多路而且有时没有电梯还要爬楼梯，这三天下来发了不少报纸和名片，也出了不少汗，可一点广告信息没得到，我才感到拉广告真太难了”。“遇到一个客户，是个小分类广告，只有20元。我跑去在大街上等他三次，当时天气很冷，而每次都大约一到两个小时”。“在纽约跑广告每天要走很多路，如果一天同时有几个预约分布在几个区，就会时间很紧也很累。”“ 还有一次……开始外面下着小雨，我乘完地铁还要转汽车，当我转汽车时，满天黑云密布，突然狂风大做，雷鸣闪电，紧接着炸雷一个接一个，我快步紧跑，可那个炸雷好像跟着我一个接一个……一个多小时后我到了客户那里，衣服也全湿透了，雨伞一路上吹坏了买，再吹坏了再买，换了三把伞。” (她为此)“偷偷的不知掉了多少次眼泪。”李冬梅经不住身心俱裂的折磨，终于累得吐血了：(一次)“我就觉得嗓子发痒，就咳了一下，结果吐出了一口鲜血。路边正好有个垃圾桶，我就用手纸接着，一口接一口，都是淡鲜红的血……大约半个小时，用了一包手纸，吐血停止了……就匆匆用纸盖好了那些血纸，继续往前走。”那么，弟子们为何卖命为法轮功拉广告呢？一个美国的弟子是这样回答的：“回过头来，我认识到这些磨难不都是好事吗，失去的不都是坏东西吗？为什么要不高兴呢？”
三、魔难论是李洪志点邪火的助燃剂
我查了几本比较权威的词典，只查到“磨难”一词，而未查到“魔难”一词。那李洪志为何不用大家熟悉的“磨难”而用“魔难”？我以为除了佛教中有“魔难”一词外，李洪志还有两层意思：一是神化法轮功，常人遇难称“磨难”，而法轮功的修炼者不是常人，因而遇难要称“魔难”；二是妖魔化他人，将给修炼者带来“难”的人统统说成“魔”。从李洪志的经文中我们可以看出，凡是反对、劝阻他们练功的人，凡是不支持他们胡闹的人，凡是与中国友好的人，那不管是中国人还是外国人，不管是平民百姓还是政府要员，李洪志一律将他们称为邪恶势力，称为“烂鬼”，邪恶势力与烂鬼，不就是魔吗？这样，李洪志一方面神化修炼者，要他们精进，上层次，要带他们去“圆满”，另一方面，又将不支持或反对他们瞎胡闹的人说成了“魔”，使得修炼者产生严重的对立情绪与可怕的仇恨邪火。这些年来，不少修炼者无视法律，无视社会公德，参与了围攻政府、围攻报社、谩骂他人的活动，不就是李洪志点邪火的结果吗？这邪火不仅影响了正常的社会秩序，影响了人们的正常生活，也让修炼者焦头烂额，深受其害。 |
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