见证和谐：基督宗教的社会责任

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见证和谐：基督宗教的社会责任

作者:国家宗教局副局长王作安来源:中国宗教网日期:2008-5-10 0:18:38 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

     一是与不信教者和好。中国国情的一大特点是人口众多，而且其中大多数人不信仰宗教。中国社会集中了世界上最大的不信教者群体，这是非常独特的。因此，基督宗教尽管也存在同其他宗教如何相处的问题，但最重要的课题是要学会如何同不信教的人和好相处。过去曾出现过不信教者歧视基督徒的情况，现在情况有了很大改观，越来越宽容了，这是社会进步的一种表现。基督徒对此应当备加珍惜，当你要求别人尊重你时，你就要更加尊重别人。随着基督徒人数的增加和宗教活动的频繁，必然会对社会生活产生一定影响，这就需要教会增强社会责任感，关注社会各方面的感受，用善言善行树立良好的社会形象，防止行为不当造成纠纷和冲突。

     二是帮助化解社会矛盾。由于社会结构的变动和利益格局的调整，各类社会矛盾增多，有的还比较尖锐，需要社会各个方面包括宗教界一起努力来化解矛盾，减少不和谐因素。这些年城市建设中拆迁教会房产引发的纠纷有上升的趋势，由于利益驱动损害教会合法权益的现象也时有发生，基督徒要通过正常渠道反映诉求，运用法律维护权益，不要采取过激的方式，加剧社会紧张。基督宗教主张的美德，如厚道温和、容忍良善、宽恕得罪、安慰忧苦等，不仅可以起到缓解焦虑、慰藉心灵的作用，甚至还可以起到振奋精神、重树信心的作用。亚洲爆发金融风暴时，香港教会要求人们保持信心、共渡难关，就产生了积极影响。听说韩国的“献金运动”也是由教会发起的，国际社会都为之动容。相信中国内地教会在这方面会有更出色的表现，为促进社会和谐做出积极贡献。

     三是开展社会服务。基督宗教秉持“非以役人，乃役于人”的精神，向来就具有服务社会、关爱人群的优良传统，这些年内地教会办了一些公益慈善事业，受到社会各界的好评，今后要更加重视教会的这项使命，发挥优势，尽心尽力，雪中送炭，扶贫济困，帮助政府和社会减轻压力，体现基督宗教大爱的精神。

     四是作光作盐。基督宗教与社会的和谐，一方面基督宗教团体要担负起社会责任，另一方面要鼓励基督徒在工作岗位上和日常生活中，对社会尽责任，对他人献爱心，荣神益人，活出信仰，做模范公民，正如耶稣所说的：“你们的光也应当在人前照耀。”

     第四、要促进基督宗教与中国文化之间的和谐

     基督宗教作为一个外来宗教，有一个在中国安家落户、落地生根的问题，也就是要适应中国社会，融会中国文化，走中国化道路。与同样是外来的佛教、伊斯兰教相比较，基督宗教在与中国文化的结合上相对滞后一些，需要更加努力。在当今中西文化交汇激荡的情况下，基督宗教在中国的文化角色更容易受到关注。中国教会领袖这些年发起开展的神学思想建设，就是希望能够摆脱这种尴尬处境，构建能兼容中国文化、具有中国气质的神学思想，从深层推动基督教中国化的历史进程。

     建设和谐社会要有和谐文化的支持，中共中央十六届六中全会的决定指出：“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。”可以说，和谐文化应当具有包容性和开放性，既要弘扬民族优秀文化传统，又要借鉴人类有益文明成果。基督宗教是一个倡导博爱的宗教，有着丰富的和谐思想资源。耶稣教导基督徒要与神和好、与人和好，所以基督宗教所传的福音被称作“和好的道理”。与神和好不仅表现为信仰虔诚，还要通过与人和好得以生动体现，正如使徒保罗所讲的，“总要尽力与众人和睦”。基督宗教宣扬和谐精神，中国文化崇尚和谐理念，两者完全可以交相辉映，融会贯通，丰富和完善和谐文化。

     弘扬基督宗教的和谐精神，要结合中国文化，根据社会进步的要求，贯穿到神学思想建设中去。一方面，推进神学思想建设要体现和谐精神，允许不同神学观点存在，争取更多的人认同和参与神学思想建设，共同做好符合社会进步要求的神学阐释；另一方面，神学思想本身也要体现和谐特色，建立和谐的神学思想，从而为打造和谐的基督宗教提供神学支撑。

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