见证和谐：基督宗教的社会责任

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见证和谐：基督宗教的社会责任

作者:国家宗教局副局长王作安来源:中国宗教网日期:2008-5-10 0:18:38 【字号大中小】　【我要打印】【关闭窗口】

     与佛教、伊斯兰教历史上以和平方式传入中国不一样，基督宗教大规模传入中国，是与西方殖民者武力征服中国的进程相联系的，传入之后与中国官民发生过比较激烈的冲突。新中国建立初期，西方国家又鼓动中国的基督徒拒绝与新生的人民政权合作，造成了政教关系的紧张。直到基督教界领袖发起反帝爱国运动，带领中国基督宗教走上独立自主、自办教会道路，动员基督徒积极参加新中国建设，政教关系才实现正常。历史和现实都说明，基督宗教只有实现与国家关系的和谐，才能获得足够的生存空间，争取明朗的发展前景。试图寻求外国势力的支持，迫使中国给予基督宗教特殊的地位和权利，就如走进死胡同，根本行不通，违背了基督宗教在中国生存和发展的客观要求。

     基督宗教要实现与国家之间关系的和谐，必须坚持爱国，这是政治基础。生活在中国的基督徒，既要做一个好教徒，也要做一个好公民，这不仅是基督宗教教义的要求，事实上也是基督宗教之所以能够跨民族、跨国家传播成为世界性宗教的一个重要原因。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，是中国公民荣辱观的核心内容，基督徒也应当遵循谨守。爱国不是抽象的，具体体现为拥护中国共产党的领导和社会主义制度、热爱祖国、维护祖国统一、促进社会和谐、坚持独立自主自办原则等重要方面。基督徒不是生活在真空中，而是生活在现实社会中，应当秉持基督宗教精神，增强国家认同感，服从国家根本利益，自觉履行公民责任，在地上国见证天上国，实现爱国与爱教的契合。

     爱国的一个重要体现就是守法。应当说，我国绝大多数基督徒在遵纪守法方面有突出表现，树立了基督徒的良好形象，赢得了社会各界的好感。世界上没有绝对的自由，自由的边界就是法律的规定，如果基督徒只愿意享受法律赋予的宗教信仰自由权利，而不愿意履行法律规定的义务，结果只能是最终丧失自由。有的基督徒片面理解“听神的不听人的”，不愿意接受国家法律的约束，这是一种错误的观念。比如新建教堂，政府有关部门会根据教会需要提供方便和帮助，但教会要按照国家土地管理、规划、宗教等方面的法律法规规定，履行法定的手续，不能借口宗教特殊，就随心所欲，想建在哪里就建在哪里。不仅是在中国，就是在世界任何一个国家，这种做法都是行不通的。国外有的人在自己国家是守法的模范公民，但一听到中国有基督徒不跟政府合作就兴奋，一看到中国政府部门依法行政就说是迫害宗教，鼓励中国的基督徒对抗法律，这种言行不仅有违现代法治精神，而且有违基督宗教精神，对基督宗教在中国的健康成长有百害而无一利。再以宗教活动场所登记为例，有的人私自设立教堂或聚会点，拒绝按照有关法规规定向政府登记，这是一种蔑视法律权威的行为。在中国，设立社会团体或公共活动设施，都必须依法向政府有关部门登记、注册或报批，并不是专门针对宗教团体和宗教活动场所的。对宗教活动场所实行登记，目的是为了更好地保护其权益，就像汽车挂上牌照就可以到马路合法行驶一样。与佛教、道教和伊斯兰教相比，基督宗教在登记问题上的矛盾显然相对突出，这是应当引起关注和认真思考的。基督徒应当成为自觉学法守法用法的模范公民，而不应成为不受法律约束的特殊公民，不然就会对基督宗教在中国社会的生存环境造成破坏性影响。

     第三、要促进基督宗教与社会之间的和谐

     基督宗教传入中国的历史表明，基督宗教在中国的生存和发展状况，在很大程度上取决于同社会之间的关系，与社会关系紧张处境就艰难，与社会关系和谐日子就好过。我国已进入改革发展的关键时期，基督宗教如果能够在这种空前的社会变化中找准位置，就一定能够发挥积极作用。促进基督宗教与社会之间的和谐，需要从四个方面着手：

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