| 法轮功组织在社会中活动至今已15年，目前，国内的情况是，绝大部分原法轮功练习者，认清了李洪志的歪理邪说后（自己认清与政府有关部门教育转化），彻底脱离了法轮功组织（不信歪理，也不在练功），重新融入社会，正常工作与生活；极少部分仍然还停留在法轮功之中的人员，由于长期受到李洪志歪理邪说的蛊惑与控制，在心理上都产生了问题，有些人，在精神上出现异常现象；在国外，法轮功的传播晚于国内几年（96年，李洪志出国后，开始向海外传播法轮功，练习者主要是华人），由于国外的华人文化水平要高于国内，加上社会背景的差异，练习法轮功的人既少而又居住分散，法轮功给练习者及其家庭带来的伤害的影响还没有充分地暴露出来，在造成的社会影响中，因法轮功组织主要把精力放在对国内的政府身上，对国外的社会稳定造成的不良影响，虽有上升趋势，但在多数国家中，还没突破能够容忍的底线，因此，李洪志及其法轮功组织对弟子、社会的危害，将长期存在，教育挽救那些痴迷者，脱离法轮功歪理邪说的束缚的形势，不容乐观。
对长期浸泡在李洪志歪理邪说中的极少部分痴迷人员，由于他们精神上出现异常，认知上出现偏差，行为上发生了变化，采用简单的说服教育方法，效果已难以显现，将心理学知识运用到教育转化法轮功痴迷者工作上来，是形势发展的趋势，实际工作中证明，转化效果明显。
心理学知识运用到教育转化法轮功痴迷者，要注意把握与一般心理咨询的区别：
一是把握工作对象的区别。普通心理咨询工作对象，不论是主动求医，还是被动求医，他们一般是认为自己存在心理问题（精神病与精神障碍患者除外），对于主动求医的患者，希望能够通过心理咨询，解决自身的心理问题的愿望较为迫切，一般都会主动配合咨询师工作；被动的求医者，多数是爱于怕自己的问题或病情暴露于别人或社会，或认为心理咨询不能解决自己的问题，才不愿意求助心理咨询。多数被动求医者，在咨询师合理的咨询下，会很快打消抵触情绪，接受心理咨询服务。
教育转化对象只能属于心理咨询的特殊工作对象，他们都是被动“求医”者，特别是较为顽固的痴迷人员，一般都是采取抵制教育转化工作，这主要是长期受到李洪志“经文”毒害的结果。他们在教育转化过程中，会采取各种方法，拒绝和抵制教育转化，甚至把教育转化当作是“迫害”。
二是把握交流平台建立的区别。普通心理咨询工作对象，由于对自己存在的心理问题一般都自知，并对因自己心理存在的问题给自己带来的痛苦与麻烦，清楚明了，希望能通过心理咨询或其它治疗手段，彻底解决自己存在的心理问题。对于主动求医者，一般一、二次咨询，就能够建立起相互信任的交流平台；被动求医者，只要咨询师态度诚恳，方法得当，一般也会在较短的时间内，与咨询者建立起沟通交流平台。
法轮功痴迷者，由于长期受到李洪志歪理邪说的毒害，世界观、人生观等认知方式都发生了变化，虽然他们的行为有的触犯了国家的法律法规，有的影响了工作，影响了家庭生活，但作为本人，是持否定态度的。他们已按照李洪志的邪说，把自己与人类区分开来，认为自己是有别于“常人”的“修炼”人，是已修到“高层次”上的人。他们所走的路是“正确”的，所作所为是按照“宇宙主佛”的要求做的，一切忠告和劝阻，都被当作是对他们的“考验”或“迫害”。转化，就意味着多年的苦白吃了，从神的路上回头了。李洪志还在后期的“经文”中，对转化的人加以威胁恐吓，这就使得被教育转化对象，会用各种方式，拒绝与教育者进行平等、相互信任式的交流，甚至把正常交流看作是一道心理防线进行固守。因此，能够与法轮功人员建立起相互信任的交流平台，就等于完成一半教育转化工作。
三是把握咨询技能运用的区别。
普通的心理咨询，一般是经过摄入性会谈，采用合适的心理测验，在通过收集咨询者的相关资料，分析确立咨询者存在的心理问题类型后，运用心理咨询技能，对咨询者进行心理疏导或心理矫治。
目前，法轮功组织已经不单单是宣扬封建迷信和歪理邪说，他们已把人类社会的一切阻碍他们滋生的文化、道德、法律、宗教与制度等，都作为攻击对象，特别是对中国传统文化的破坏，对中国共产党和政府的对抗与仇视完全暴露出来，集在痴迷者身上的问题已不仅仅是祛病健身的问题，成佛成仙的问题，已参杂着社会其他方方面面的问题，这就决定了平等沟通交流的平台更难建立，在教育转化过程中的阻抗力度更强，面质等具体技术的运用更加复杂化。这就要求教育转化工作者的科学与社会知识要更加丰富，应熟知宗教知识，了解中国民间封建迷信习俗，对李洪志的歪理邪说也要充分的了解和知其真正用意。在教育转化工作中，心理咨询技能主要起到粘合剂的作用，把各种教育方法手段结合起来，才能发挥较佳的成效。
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